由於我们正在讲解有关基督徒希望的系列要理，今天我愿意和大家谈一谈四旬期是希望的旅途。实际上，倘若我们考虑到教会设立四旬期是为了预备复活节，上述观点便不言而喻。

徐光启在此基础上与利玛窦的“温和主义”交往，是中西交流史上的成功模式。今天，人们在纪念利玛窦逝世400年之际回望历史，仍能从利、徐之交中获得启迪。

她说：“我要领洗奉教。”彭鉴道神父心中泛起一阵喜悦，说：“你懂得天主教的道理吗？”她说：“我觉得天主教很好，过去我也曾与一个奉教的同学一块念过经。”“你现在在哪一个学校上学？”“成安一中。”

古巴总统劳尔·卡斯特罗和专程赶到古巴迎接教宗方济各的阿根廷总统基什内尔女士也在场参加。许许多多的信友在前一天夜晚就将广场占满。

教宗告诫道，违抗天主和凯撒是一个基要主义的态度。基督徒蒙召具体地参与尘世现实，以源自天主的光来照耀这尘世现实。优先信赖天主和在祂内怀有希望并不表示逃避现实，而是努力把属於天主的归还天主。

教宗强调，有必要“陪伴和支持那些在救赎道路上最缺乏灵性关怀的人”，“福音基要主义不应与人性的脆弱相对立，总是有必要找到一条令人灵不会疏远反而接近天主的道路，就像圣亚丰索在他的灵修与伦理教导中所做的那样。

（玛23：15）主耶稣要追随他的人弃绝自己，是要他们远离经师和法利塞假善人的恶表和诱惑，主说你们要警惕法利塞人的酵母，即他们的虚伪（路12：1），这说明主耶稣就是要我们摒弃虚伪、偏见和恶习，彻底悔改而获得新生

因此，我们要透过一系列谨慎的审视来革新经济体系。与会神长们也提到跨国公司对土地的剥削造成当地灾难性的生态危机，迫使人口迁移。工作议题也是当天全体大会讨论的内容。主教们说，工作被视为最主要的收入来源。

但是这个人还不需要读经，他要读你！的确，基督徒就是众人要读的圣经。每个基督徒都有一个使命——传福音；每个基督徒也都有一个困惑——如何传福音。

教宗的行程涉及三个地方，每个地方都自己的独特性：圣地牙哥是首都；特木科（Temuco）与马普切印第安人有关；伊基克（Iquique）有很多来自其它拉美国家的移民。