在圣枝主日之前的日子里，数千名教友，全部是外国人和天主教徒，占据了礼堂、圣若瑟和圣德兰两个教堂，与主教接近。

它可以使身临其境者的心灵在恢弘壮丽的场面和热情洋溢、神圣庄严的庆典中受到震撼与启迪，因此也就更容易激励其信爱，坚定其善志，鼓舞其善情善愿及日趋完美的勇气和毅力，进而在荣主益人的灵修生活中突飞猛进，不断升华圣德

他也提到有人指控他不谈圣德，只谈社会，是个“共产分子”。教宗强调，“然而，我却写了整篇论圣德的宗座劝谕《你们要欢喜踊跃》”。

正好在这些年间，卡佩斯特拉诺的圣若望也到了这座城市，他以自己的圣德生活和热情的宣讲吸引了许多青年追随亚西西的方济各。西满当时也凭着年轻人的热忱，在1457年要求进入斯特拉顿的方济各会院。

不，它反而恰恰证明了德肋撒姆姆的圣德。因为经验天主的不在，有两种原因：或者背向天主，或者朝向天主。有的人基本态度是背向天主。

从我们刚才介绍的关于圣德的角度来讲，圣人们是那些完全成为他们自己的人，他们完成了每个男人或女人应有的使命。

达戈斯蒂尼修女认为，住在这有450年历史的隐修院中是置身于圣德的轨迹。这轨迹充满对教会的忠诚，以及感谢耶稣和众人的爱。这座隐修院建在罗马的古迹上；不久前，才在会院中找到罗马的第二个圣洗池。

教宗特别代表最后勉励众人：「复兴圣奥斯定的智慧与圣德，学会『心的聪敏』，懂得聆听并接纳人的痛苦哀号；这些人或许孤独、失业、遭到排挤、被人遗忘、在监牢里或深受折磨。」

他还强调大家要居安思危，勤读圣言，勤领圣事，勤于祈祷，努力使奉献生活的美妙及圣德焕发出更亮的光芒。

我们也以这种态度举办亚西西的展览，使所有前来亚西西的朝圣者、善心人士和艺术学者，能藉着这些手稿，深入了解亚西西方济各的精神、历史和圣德。