耶稣照亮了我们死亡的奥秘，祂在拉匝禄的墓前心神感伤，为这个朋友哭泣。祂又祈求生命的泉源天父，然後命拉匝禄走出坟墓（若十一23-27）。

很多时候，当她们为此而哭泣和痛苦时，我会这样建议说：你的儿子已经在天堂了，你和他说话吧，给他唱一首妳没有机会唱的摇篮曲。天主始终宽恕，但妳也必须深刻理解到底发生了什么。

奇怪的是，每次在她来到祈祷室，没几分钟她就会停止哭泣，而且是很安静地在那儿坐着。这显然是天主为她解除了一些困扰！

耶稣被埋葬后，宗徒们都离开坟墓了，只有玛达肋纳在一周的第一天清晨跑回到坟墓，她看到里面空空的就哭泣起来。为什么？因为她在寻找耶稣，但找不到。她的恒心终于得到了报赏。

有个法利塞人请耶稣同他吃饭……有个妇人，是城中的罪人，她一听说，就带着一玉瓶香液，来站在他背后，靠近他的脚哭泣，用眼泪滴湿了他的脚，用自己的头发擦干，又热切地口亲他的脚，以后抹上香液……（参见路7：36

教宗说，懂得爱的人不会浪费时间为自己哭泣，而总是看到能够做的具体事情。正如若望教宗所言：‘我从未见过一个悲观者能做完某件善事’。

《天主经》的最后呐喊是起来反对这邪恶，在这邪恶“宽大的长袍”下隐藏著各种不同的经历：人的哀伤、无辜者的痛苦、奴役、被别人利用，以及天真孩子的哭泣。

教宗说：「我祝福你们成为带有『羊群味道』的牧人，能与你们的子民一起生活、欢笑和哭泣。一言以敝之，愿你们能与子民沟通。」

关于“哀歌”、“哭泣”、“悲痛”等，建议大家去网上阅读张新毅姊妹的这篇译文。关于“服务”这个主题，赖特肯定了众多医护人员在疫情大流行期间逆行而上的牺牲行为，同时，也强调服务也深深地藏在教会的DNA中。

就像玛利亚在其子的架下，她很无助，她沉默哭泣，但她在她爱的人身旁陪伴。4.轻轻地问，“你感觉如何？在生命的尽头陪伴一个人时，要很细心地倾听他们的心声。