他紧握着我的手，将我引入会客厅，为告诉我：我们必须，必须相互了解，必须和好，必须让世界看到我们是重逢的弟兄。宗主教今天上午又对我说：‘请告诉我，我们该当作什么；告诉我，我们必须做的事！

于是人们在祭台或至圣所蒙上布不让人看见，直到在复活节，人们与天主和好为止。因着类似的动机，以后在中世纪，十字苦像和圣人像也在四旬期的开始被蒙上。

有个叫祝衍惠的教友介绍自己听了道理，当天回去就为婆婆洗脚；还有一个和婆婆闹矛盾的教友，回去后马上向婆婆道歉，重新和好；有几位教友中午下课时，看到堂院外有几位乞丐，主动将他们分别领回自己家中，和他们一起吃了一顿饭热饭

你就有机会跟家人分享平安的真正意义：罪人与天主和好。多多祈祷，趁春节假期，带家人信主，真正的平安就临到你们全家了。当然，你愿意传福音，也要有美好的生活见证相伴随。要让家人看见你信主后的生命改变。

今天，除了教义上的大公运动外，也日益发展出相遇及和好的大公主义。如今这条以爱为基础的合一道路已在我们面前敞开，我们不能在教义上迅速前行，因为彼此间尚存有差异，需要在适当的场所耐心地解决。

我给他举行了和好圣事和傅油圣事后，马上就回到了堂口做主日弥撒，弥撒结束后，病人的家属告诉我，病人已去世。无知令我们恐惧。

寻求天主是人生命的目的，也是人所要做的最重要的事，因为我们不朽灵魂的保障和幸福完全取决于我们是否与天主和好。

我跟随没有十字架的基督，精神导师，能得到安慰和好的建议吗？我是在跟随没有耶稣的十字架，这种精神的自虐狂，总是抱怨吗？我是否完全投入到上主的谦卑、完全空虚和被举扬的奥迹中呢？

会晤活动后、弥撒开始前，教宗按照惯例为堂区信友施行和好圣事，这次是为三名青年和一名母亲办告解。在这台弥撒中，教宗没有讲道，而是垂首静默祈祷，紧接著举行奉献祭台礼，咏唱诸圣祷文，并将圣髑封存至祭台下方。

传统上，基督徒在这段时期领受和好圣事，「让天主使我们洁白如雪，让祂来洁净我们、拥抱我们」。有人会说：「现在我出不了家门，上哪儿去找神父办告解呢？我渴望与上主修和，渴望祂的拥抱。