-圣咏1;箴言16;斐理伯书3:7-21孤寂惧怕时----圣咏27,91;路加福音8;伯多禄前书4惧怕死亡时----若望福音11,17,20;格林多后书5;若望一书3;默示录14毫无乐趣时----列王纪下

1650年，被委任为中国耶稣会传教团代理人，写了《中国耶稣会教士纪略》，赴罗马教廷为中国礼仪辩护，最后以他的见解获胜，罗马教廷事后颁布敕令称，中国教徒的敬天祭祖尊孔等礼仪只要无碍于天主教的传播均可照旧进行

当天弥撒的第一篇读经选自《列王纪上》，讲述天主在曷勒布山上显现给厄里亚的事迹。教宗指出，厄里亚「为信仰奋战」，在加尔默耳山上打败了数百名崇拜偶像者；之後他受到严厉迫害，灰心丧气，在一棵树下消极等死。

（罗13：11~12）四位圣史所记载的救主耶稣在受难前向宗徒们说的话中，都提到圣伯多禄对主说了他要与主一同受死，决不逃跑。但主却警告他，在“今夜鸡叫以前，他要三次不认主。”

因为除了编写古典语言教材以外，他还翻译了一些神学工具书，比如《古代教会史》、《中世纪教会史》、《近代教会史》、《中国基督宗教史辞典》等等，这些都在国内正规的出版社出版发行。

高一志神父著书极多，如《圣母行实》《天主教圣人行实》《十慰》《修身西学》《神鬼正纪》《幼童教育》等都初刻于绛州。

此次圣堂对本村和周围影响很大，对合一和福传都是很好的促进。

壹、论文大纲摘要一、利玛窦在华传教历程1、利玛窦来华的背景2、利玛窦的生平简介3、利玛窦来华思想的转捩——合儒、补儒、超儒4、小结二、利玛窦在传教策略的启示1、和谐政教关系的缔造者

本堂史神父对“信德”通讯员介绍：王庄是泰安地区古老的堂区，也是泰安唯一全部村民约500余人都自幼信奉天主教的村庄。原先的老圣堂是1902年建成，属于砖石结构，风雨飘摇，早已经是危房了。

课程设置包括学习圣经，了解救恩史，讲授教理知识、祈祷与省察方式、福传与技巧等。讲课采用深入浅出的教学方法，修女与教友互动，形式活泼生动。