继承和发扬艰苦奋斗革命精神，解放思想，开拓创新，与时俱进，统筹推进疫情防控和经济社会发展，坚持天主教中国化方向，积极围绕省委、省政府的中心工作，巩固和助力脱贫攻坚建设，为实现“两个一百年”的奋斗目标作出我省天主教界应有的贡献

我们同样蒙召为爱而守护」，内容涵盖宗教迫害、为义而受迫害、家庭、磨难和剥削未成年人等主题。

有鉴於禧年在即，教宗邀请所有人成为慈悲的渠道和见证人，指出耶稣是关怀病人、公开的罪人、附魔的人、受排斥的人、穷人和外乡人的榜样。

事实上，工作是天主赋予人类的圣召的核心，是天主创造行动的延续；人藉着自主行动和他的判断，实现对其它受造物的治理，而这种治理不可转化为专制奴役，却要保持和谐和尊重。

他指出，人与大自然的关系不该受到贪婪、操纵或过度开采的支配，而应努力保持天主为受造物与受造界创造的和谐，使子孙後代受益。

教宗重申《愿祢受赞颂》通谕的思想，强调消除贫穷和守护受造界之间的密切关系。他解释说：「基督徒实事求是，而非总爱预言灾难。我们不能隐瞒一个显而易见的事实，即目前的世界体系已经撑不住了。」

奥萨总主教向与会者们指出，教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中论及「当前生态危机的诸多面向，包括海水污染、海洋酸化、鱼群锐减、生物多样性下降，以及海洋与沿岸的生态系统退化」。

受造界中没有哪个受造物刻著天主制造的字样。天主让其自行地发现祂。圣神是每一个真正的基督信仰神学诞生和发展的重要环境。

教宗这次在日本访问的主题则是保护生命和受造界，格言选自《愿祢受赞颂》通谕结尾祷词的一句话：保护所有生命（protectalllife）。在徽标中，十字架代替了T这个英文字母。

这份报告并非讨论教会的教义，而是从福音出发，重新反省家庭在受造界的次序和救赎当中的角色，关怀今日牧灵工作的困难。家庭被视为新福传的优先途径，是家庭的教会、新牧灵的考验和未来的道路。