民间一遇到红、白宴席就往往相互攀比，大操大办、大吃二喝，铺张浪费，这种现象比比皆是，甚至是教外人搞的过十二解锁的习惯，我们的教友也在搞。

不料，突然父亲看了一眼手表，收起笑容，对孩子正色地说：亲爱的，你看看手表，现在已经是四点十二分了，按照规定只能钓到四点整，因此我们必须将这条鱼放回河里去。

教宗引用《希伯来书》中关於众多如云的证人（希十二1）的话语来比喻教会的圣人。教宗说，我们在领受圣洗圣事时呼求诸圣的转祷，然後在圣秩或婚姻圣事中也如此呼求。

十二月初，莱奥内拉修女的遗体将从目前所在的肯尼亚首都内罗毕郊外不远的纳匝肋医院墓地移往教友众多的弗洛拉地区的圣堂。慰安会修女莱奥内拉?

（格後十二10）托伦蒂诺神父接着论及耶稣三退魔诱的事迹。在化石头为面饼的诱惑中，耶稣深知我们的物质需求，却提醒我们「人生活不只靠饼」（玛四4）。

坚强的小伤员和她们的母亲我们正在说话的时候，来了一个妇女和一个十二、三岁的小孩，小孩子一进病房就叫雪梅姐姐，亲热地和雪梅偎在一起。

教宗表示：「我们的匮乏不是个障碍，却是珍贵的工具，因为天主的恩宠喜欢在软弱中彰显出来（参阅：格后十二9）。」

举例而言，福音中有个有钱人打算建造更大的仓房来储藏财物，天主称之为「糊涂人」，因为祂当晚就要索回这个有钱人的灵魂（参阅：路十二13-21）。

当天弥撒的读经一记载，天使释放了坐监的伯多禄（参阅：宗十二1-11）；然而，伯多禄日后却在罗马下狱并殉道。教宗比较了伯多禄生命中的这两大事件，问道：伯多禄怎么会先是免于磨难，之后身受极刑呢？

他说，“我们修道人绝不可忘记，若不侍奉、若不背十字架，就无法跟随”（参阅：若十二26）。现实情况可以与《福音》中加纳婚宴的情节作比较，玛利亚向耶稣说：“他们没有酒了。”