（谷7:1-21）法利赛人问主耶稣的问题，其实涉及到一个“神律”和“人律”的问题，也就是如何了解和平衡“神律”与“人律”。

关於个人层面和团体层面的融合，教宗指出西方文化过於强调个体，甚至使之成为一个孤岛；而意识形态和政治权利压迫人，使人标准化，剥夺人的自由。

这时站在一旁的小姑娘露丝娜急忙说：这位保安叔叔，慈善所捐的不是金钱，而是人的爱心啊！叔叔您说对吗？小姑娘所说的话，真把保安员给问住了，使他一句话也答不上来。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月11日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：法学士心灵封闭，拒绝先知，利用天主的话妄断他人亵渎天主圣言，他们不关心人的生命，只在乎法律条文。

教宗说：罪恶使人自认为是天地万物的神祇，认为自己是大地绝对的主人，对它的使用不再按照造物主的意愿，而是为了自己的私利，以致伤害受造界和其他人。

中国网7月30日讯，牙买加运动员博尔特已经成为了全世界瞩目的焦点，同时，他也牙买加人心中的偶像。不过，近日在牙买加，一个问题引发了人们的热议：弥撒和100米到底谁重要？是去教堂还是留在家里看电视？

他指出，对上主而言，不吃肉类却互相争吵、剥削劳工，不算是守斋。耶稣乐见的斋戒是要解除不义的锁链，使受压迫者获得自由，给赤身露体的人衣服穿，履行正义。教宗强调，这才是真正的守斋。

如果没有默观，“就很容易沦为不平衡和绝对人类中心主义的牺牲品，这种思想过度重视我们人类的角色，把我们人类定位为所有其它受造物的绝对统治者”教宗解释说：“对圣经关于创造的曲解造成了这种误解，因而导致对地球的剥削

要实际地促进青年女性和妇女读书和职业训练的权利，以积极一致的立法对抗各种形式的不公正的剥削和将她们的身体视为不相称的商品化。”

此外，教宗也谴责“对众多男女和孩童的剥削。他们被迫接受低薪工作，被剥夺个人发展和专业成长的实际愿景”。