牧人们应学习一种全新的言语，例如数码语言。牧人需要懂得我们的青年、我们的家庭和儿童的言语。

教宗说：现在轮到了我们再次行动起来，这犹如一剂对抗冷漠全球化的全新解药。因为在天主的爱面前，我们不能无动於衷。教宗继续说，耶稣召叫祂的门徒爱天主和近人，建立新的关系、新的联盟。

透过司铎领受罪过的赦免始终是个全新、独一无二、无法复制的经验」。有些人可能会有疑问：「告解没有用，我老是犯同样的错误。」

选择成长营在苏州的举办，给广大教友特别是年轻教友在信仰生活中提供了一种全新的体验，有助于对生命、对家庭、对信仰的重新认识和思考。

第一节《我给你们一条新诫命》等，表达了对全新生命新诫命的认识，用歌声祈祷赞美，赢得阵阵掌声！第二节由吴天雄等男声重唱《圣城颂》，时而舒缓抒情，时而激越昂扬，歌声回荡在整个圣殿中，余音绕梁。

在基督奥迹的光照下思考死亡，有助于我们以全新的眼光看待生命的全部。我们终究一死，就不要积攒财富。相反，我们必该积累的是仁爱，是去分享，而不是对他人的需要漠不关心。

为此专门发布的祷文中强调，早在初期教会时代，天主就从未停止过召叫所有祂热爱的门徒；从殉道者时代至今，上主从未停止过通过无数圣人圣女向我们展示福音之路；感谢上主引领我们完成世间朝圣之旅。

《犹太教》一词在《新约》中仅有两次出现（迦1：13———14），犹太教也就是犹太人所接受的宗教（即旧约时代犹太人的信仰，主耶稣时代的犹太人信仰亦是如此）。

保禄体验到天主如今施与的救恩是全新的，因为他曾同其他犹太人一样期待着默西亚的拯救。可是当他在皈依过程中看见了复活的主后，明白默西亚已经来临了。

教宗接着说：永恒的天主进入了时间内，临在于每个时代，使基督信仰保持常新。教宗指出，我们从不应该把基督信仰看成由福音的芥菜籽成长的树，经过生长、结实，终有一天会老去，走到生命的尽头。