教宗在要理讲授中谈了家庭与世界的关系，表明家庭是使我们摆脱侵袭、摧毁、金钱和意识形态殖民化的世界文化的基础。家庭具有普世幅度和责任感，它并非只顾自己的亲情，而是使世界成为一家，坚信天主慈悲的护佑。

教宗说：没有一个人能够说：‘我是义人’或‘我不像这个或那个人一样。’我得说，我是罪人。我们众人的第一个名字几乎都是‘罪人’。

在髑髅地的山冈，日光似针芒沉重的十字架，压弯了祢的脊梁祢被高悬于天地之间，众人的目光带着冷漠、嘲讽，似冰刀割在祢心房干裂的嘴唇，发不出完整的声响我渴，这声音，像破碎的乐章从祢的喉咙里，艰难地飘向远方那是对生命干渴的绝望吟唱干裂的土地

课堂上按小学生的心理和思维方式，深入浅出讲解，使小学生爱听达到聚精会神，引人入胜所教的班级被评为优秀班集体；所写的教案被市教育局汇编全市推广。

（玛21：42）我在母腹中，你早已看见；我在母腹中，你早已拣选，在万人中我是有福的。感恩从遇见开始，感恩并珍惜每段路途陪我同行的天父。

“福传”一词早已印在了的我脑海里，记得2003年时，我就听到了太原教区古城营“五朵金花”的福传美名，我很羡慕她们；接着五府营福传队伍走村串户的福传事迹又传到我的耳里，我觉得她们好辛苦。

当我说：“我是基督徒”我不是在呼喊：“我已得救了”我只是轻声地说：“我迷失了”“所以我选择了这条路”当我说：“我是基督徒”我不是骄傲的说着我是在承认曾经失足而今须要被引导当我说：“我是基督徒”我并不尝试做一个强者而是承认自己的软弱并祈求继续前行的力量当我说

当我说“我是基督徒，”我不是大声宣布“我过着洁净的生活。”我是悄悄说“我曾经失丧，今被寻回和赦免。”当我说“我是基督徒，”我不是带着骄傲说出。我承认我步履蹒跚，需要基督作我的向导。

渐长，自然而然内心有股力量，分辨正邪善恶，在十几岁的年少时期，寻找理想，又情归何处……当时，60年代，梵二以后，每主日堂区有尔国临格单张，载有中文弥撒读经，对我影响极大；上主的话是我步履前的明灯

　　请你们为神父和主教祈祷，使他们免受钱财和虚荣的诱惑，为天主的子民服务。这是教宗方济各5月15日清晨在弥撒讲道中对信友的勉励。梵蒂冈广播电台的部分职员参加了礼仪。