1993年蔡国全神父就任本堂神父后，举办各种形式的圣经学习班、要理班，增强了教友的信仰意识，教友人数不断增多，原教堂已不适应教会的发展。

唯有在这个视野上，我们才能真正更新我们的牧灵工作，使之适应於教会在今日世界上的使命。唯有这样，我们才能面对现时的复杂性，为已走过的路程而心怀感激，且放心大胆地继续在这条道路上前进。

李主教在讲道中讲述了教区北方籍的神父们在三十多年前为了心中的信念，离开家乡来到江西修道，从不适应到现在的稳定、融入。

孟青录主教在讲道中强调了祝圣圣油弥撒的重要意义，他指出，提前举行圣油弥撒既是对地理现实的适应，亦是为圣周及复活节礼仪做好充分准备。

二、体验修道修院生活刚开始，我很不适应。一方面由于课程多，而且时间又特别紧；另一方面由于以前的小皇帝要独自在一个人生地不熟的地方开始独立的生活了。

本地化通常分三个阶段：先由移植（transplantation）开始，指基督宗教以其优越不变的形式，把福音或教会信仰完整地移入另一文化中，并尝试要求当地人民完整接纳；其次是适应（adapation），指外国传教士使自己适应所在地文化

枢机咨议会向教宗呈交了关于罗马圣座改革的宗座宪章，帮助圣座更适应一个走出去的教会的需求。教宗方济各又以《主教共融》宗座宪令将世界主教会议从事件转为进程，让所有领受圣洗的信友都参与其中。

若我们不怀有这爱，则我们的一切策略和计划就全都是空洞的。推动我们去服事人的不是我们的爱，而是基督的爱。或更好说，是基督以祂的爱净化及加固我们的爱。教宗提到摆宴席是弥撒读经中的另一个美丽图像。

问题是，在这段时期中，如何拟定治疗的策略，来在资源有限的国家中尽可能拯救最多的人并令等待疫苗的患者得以生存。

此外，「教宗也要求回归本质：教会不是由超级英雄或超级教宗所组成的，人为的资源和策略无法使教会向前迈进。教宗深知，魔鬼和原罪临在于这个世界；为了得到救恩，我们必须仰赖至高者的救援。