虽为天主的子女，但面对金钱、权势却羡慕那些为所欲为而毫无良心遣责的世俗之子有些人头顶基督徒的名衔，却甘愿作金钱的奴隶，在贪欲的洪流中飘游，而毫无荡子之意，偶尔间还怀着一颗“虔敬”（钱金）的心，祈求天主赐“福”

欢迎会现场神父教友济济一堂本地教友载歌载舞欢迎本堂神父教区肖泽江主教说在欢迎会上说了两点希望：一是希望黄神父将镇宁、黄果树、关岭堂区建设好，本学为教会的和兴旺，贡献自己的力量；二是要记住教会是一家，我们不是单一的、孤立的，我们要成为彼此的帮手，团结教友积蓄更多力量，全心全灵全意为主服务

其中有兴平南于村的宗克让教友自己雇车将十几位教外朋友拉上圣山观瞻，借机向外福传。　　

耶路撒冷的初期基督徒团体备受敬佩，因为他们之间生活出财物共享，以合一为依归，怀着欢乐和诚实的心一起进食……常赞颂天主，也获得了全民众的爱戴（参阅宗2：46-47）。

这次活动将为全教区未婚青年提供彼此了解的平台，帮助未婚青年了解教会婚姻圣事的忠贞性。此次联谊活动是周至教区首次举办，备受教区广大未婚男女青年的极大关注。

因为原来的圣堂无法适应眼下的需要，感恩圣祭只能在扩建施工的半成品圣堂中进行，三十多位神父轮流作弥撒、听告解，满全教友的朝圣心愿。

福传多样化，借着晚会使许多还未认识主的人走向教堂，从而走近了天主。晚会结束，进入子时，平安夜最隆重壮观的序幕正式拉开，神父带领全堂区众教友跪伏在圣诞洞前，恭迎耶稣圣婴。

除发现受访者对“团体和福传是圣体圣事的恩赐”这概念缺乏瞭解，德古斯曼神父还指出，堂区神父对青年瞭解圣体圣事的影响不够。他说，仅0.6%的受访者称，堂区是他们获取并理解圣体圣事的信息来源。

出席祈祷活动的有安提约基雅马龙尼礼宗主教拉伊（BecharaBoutrosRai）枢机、安提约基雅和全东方希腊礼东正教宗主教若翰十世（YouhannaX）、安提约基雅叙利亚礼东正教宗主教阿弗雷姆二世（IgnazioAphremII

开幕礼中心位置的十字架，是由一尊代表着闽东教区悠久福传历史的苦像，以及与希望之锚相结合的新制十字木架组成，象征一个古老地方教会和她全新的愿景：跟随耶稣迈向新希望！