因为之前我没太重视，可现在面对这样的事实，让我想了很多：我还有一个弟弟，妈妈还没享过我的福……我的嫂子对我说：“你把一切交于天主，面对现实，他会照顾你的一切需要。”她的一席话给了我强大的力量。

他不受不了解和批评言论所左右，即使必须承担痛苦，甚至面对强烈的攻击，也在所不惜。在任何局势中，他都处变不惊，坚定谨慎地驾驶伯多禄这艘船”。

教会承认圣妇莫尼加是基督信徒作妻子和母亲的人的真正典范，因为圣女凭着信德知道如何面对生活中的困难，有坚定的望德。那么，圣妇莫尼加人格上的特征是什么？

答:艺术家们是那些从天主那儿获得极大才华的人，然而他们也跟所有的人一样，根据信仰及希望的角度以某些方式面对生命的基本问题:艺术表达希望，艺术作品必须传达希望。

更何况，来到教堂我们面对的是在天大父，理应更谦卑地听从他的指引和教导。其实，在参与弥撒之前，作为基督徒，就应该有充分的准备。

坎德拉里奥强调，“东亚区的青年牧民发展存在着类似的困难：全球化下，青年面对市场上的挑战，出现心灵贫乏、情绪困扰、自杀等问题”。台湾参加者苏育莹在台湾地区主教团福传委员会青年组工作。

太行山上杏树凹村里一家姐妹仨要问她们名和姓翠红翠梅和翠花两个姐姐都出嫁翠花今年刚十八父母双亲去世早无兄无弟自奋发大姐远嫁太原城二姐落户在乡下小翠花年十八粉面桃腮众人夸里里外外一把手人称水仙一朵花女大当嫁古今理媒人拥门争聘她介绍对象各不同高低贵贱优与差任你挑任你选咱不一一细表它其中有个大学生省级高干是他爸小伙长得很帅气出门私车是宝马开口都是大道理就是不提天在哪还有一男叫贵根私企家业几亿大只要翠花嫁他子别墅林肯都归她面对富贵和诱惑丝毫没动小翠花她对红娘开言道金钱财富算个啥做事应顺天和理选夫应是教友家不管他的穷与富心中有主最起码两位姐姐发了愁骂声傻妹老在家小翠花脸带笑二位姐姐别害怕咱村有个张善良做人处事都不差年龄大我二三岁家里虽穷主佑他一个村里玩耍大堪称青梅和竹马妹心早就选中他再是金山也不嫁两位姐姐心发火开口再骂小翠花他家穷得房漏雨你就为啥偏选他把你嫁给穷人家怎见地下爹和妈翠花心平气又和开口慢慢把理拉世上都是暂时的天堂才是永生家姐夫都是基督徒日子过的并不差选夫要选正人君有谁肯把钱罐嫁银行有个取款机没人把它娶回家你看那些淘金人钱财看得比天大今日捧你掌上珠明天把你赶出家有钱有权有地位贪赃枉法把人压打黑肃贪顺民心平民永远无惊怕牛镇有个马长华没有文化歪脑瓜只要对己有利益敢把魔鬼叫成爸亲朋好友都不认过河拆桥道德差欺上瞒下办企业阴谋诡计发了家有钱不去行善事继续行贿向上爬买了一个芝麻官争南占北害群马自己家有结发妻外面情妇二十仨广州买有藏娇楼青春年少叫美霞澳门赌场他去过香港银行有账卡自己心虚老害怕狡兔三窟阴谋耍家有三个浪公子儿媳五年换了俩朝三暮四钱作怪不知羞耻横着爬自己认为很伟大乡亲背后都在骂恶贯满盈时辰到朗朗乾坤有刑法如不回头崖勒马地狱永火等着他二位姐姐你们说你们小妹傻不傻小翠花说到此二位姐姐羞回答基督年光明日教堂婚配大弥撒鞭炮齐鸣感谢主善良走进翠花家夫妻二人真恩爱同心事主笑哈哈翠花选夫书一段青年表样传佳话

出席会议的香港抉择成长营副会长李健康表示，各地代表报告了各自在本土所面对的最大挑战和困难，这些挑战包括：公教信徒人数下降；城市人为口奔驰，无暇停下来检视自己心灵的需要。

牧灵大会筹备会已经正式成立了，为配合天主的旨意，使天主的工作能够顺利推展，请所有本堂、神父、修女及教友们至少在每个主日中都能为此意向祈祷，求天主赏赐我们智慧、温和良善的心及足够的勇气，让我们能体悟及勇敢面对挑战

可是现今青年的梦想只是追求物质生活，这是青年牧民工作者所面对的挑战。他勉励青牧要时刻向天主祈祷，向青年分享生活的喜悦，以及追求善良及慷慨的梦想。