无论是作为瑞士卫兵，还是作为修生，启发格朗让的都是“天主的众仆之仆”（ServusservorumDei）这个称号。这是长久以来对教宗的尊称，对此格朗让怀著无私奉献、虚怀若谷、不求回报的愿望予以诠释。

庇护十世还是一位面对世界大战而痛哭的教宗，他被视为战争中首当其冲的受害者，恳求强权放下武器。在当今世界的这个悲惨时刻，我感觉与他是如此地亲近。

骑马或是骑自行车到来不论上午还是下午，经过培训的义工们都在圣伯多禄广场迎接步行、骑自行车、甚至骑马前来的朝圣者。

“在梵二大公会议召开60年后，如今仍在对‘进步者’和‘保守者’之间的划分进行辩论，而重要的区别则在于‘出自热爱’还是‘遵行惯例’。这才是不同之处。只有懂得爱的人，才能行走”。（原载：梵蒂冈新闻网）

我们要自问：我们还是热爱上主的门徒吗？我们寻找上主，或是安于一种习惯行事的信德？我们在祈祷中与他同住，我们知道在静默中与他在一起吗？我知道在祈祷中与上主同住，在静默中与他在一起吗？

这灵性父亲并不是出类拔萃，而是激发出他人的许多珍贵潜能，无论他们是男人还是女人。”团体的分辨教宗的第二个建议是，邀请本堂司铎们实践“在圣神内交谈”的方法，这对世界主教会议的进程有很大帮助。

Sr.AnthoniaEssienandherteaminAkwaIbom,Nigeria安多尼娅（AnthoniaM.Essien）修女是尼日利亚耶稣圣婴婢女会的一员，她还是宗教社会学的教授、尼日利亚乌约大学的副校长

教宗解释，为了治愈这种病，还是隐修士们想出了一个方法，虽然极端，却极有效，就是“默想死亡”。“无论一个人在这个世界上积累了多少财富，有一件事我们是绝对能肯定的：这些财富在棺材里是装不下的。

教宗鼓励众人反省：我们究竟是朝圣者还是迷路者？我们是“有目的地”的旅客，或是“在闲晃中迷路”的人？“艺术家有责任帮助世人不迷失方向，不失去希望的前景。”

参与讨论的兄弟姊妹，不论是司铎还是平信徒，大家都非常认同教宗指出的方向，就是禧年的活动必须要有外向的成分。教会不应该关起门来自己庆祝，而是要走入人群，同时打开大门，让人进来。