天主的恩宠不但不会强迫或窒息一个人面对殉道抉择的自由，而且还增加并推崇这样的自由。对这点教宗说：殉道者是最自由的人，面对世界的权势他完全自由。

相信这也是天主对他特别施恩的时期，在这段学习过程中，他得到了天主丰沛的恩宠。大伯的转变对我的影响很大，让我很震撼：作为这个家庭中的一员，我对家庭的信仰培育也有一份不可推卸的责任。

统一整篇圣咏的主题是天主永恒的爱，藉由忠实、仁慈、良善、恩宠和温柔表现出来。圣咏指出，天主的爱第一次的表现是在创造天地万物。

正是借着他的救赎工程，我们这些陷于罪污之中的芸芸众生才能突破罪的束缚，恢复与天主的原始关系，获享被祝福被圣化的恩宠，分享他的喜庆凯旋，分享他的仁爱大能美善福乐，使我们的有限和卑微融入他的无限、永恒与神圣

加大利纳33岁去世，她在临终时说：我有极独特的恩宠在教会内并为了圣教会耗尽一生。最后，教宗邀请在座的信友们效法圣女加大利纳赤胆忠心地爱基督和教会。

教宗接着指出，婴孩在受洗后洗净了原罪，开始他们充满恩宠的生命，就是复活了的耶稣的生命。教宗说，主赐给人们信德，就是给了人们生命中最宝贵的，也就是人为之生活的最真实、最美好的动机。

（希12：:1-2）这些圣者必会在恩宠的宝座前为我们代祷！他们知道我们仍然在罪过和试炼中挣扎。他们祈求，我们在现世能过圣善的生活，来世能享受永远的福乐。

而今，就在信德年作为一个标志性的年份落下帷幕之际，我们除了为已经获得的恩宠和成长感谢天主，更应该将这些成果善加维护和发扬，使其不至于因信德年的结束而消失。

现实中，魔鬼就是害怕所有活在天主恩宠中的人！」　一九八六年，阿莫尔特神父获任命为驱魔师，自那时起跟随恩师驱魔。一九九零年，阿曼蒂尼神父去世前两年，「因他不再驱魔，我开始独自进行。

教宗方济各指出，圣经中亚纳到圣殿祈求恩宠，希望能有个儿子一段写到，她静静地祈祷，而司祭和他的两个儿子却是堕落的：我想到了我们在生活中可能会激怒人们的那些不符合司铎举止的行为：交易的丑闻、世俗化的丑闻&hellip