我为什麽总是谈穷人呢？因为穷人是福音的核心，我总是谈有关贫穷的福音，即使贫穷是社会问题。关於中层阶级我曾发表过一些看法，但只是‘顺便一提’。

其中，保禄谈到了离他而去的、那些反抗他的宣讲并造成损失的。初次过堂时，没有人在他身旁，众人都离弃了他。据梵蒂冈广播电台报道，教宗强调使徒生活之初，门徒们个个年富力强、年轻力壮。

本次培训由7位神父、2位修女、1位修士和1位教友授课，以“福传的重要性”、“从平信徒的使命与角色来谈福传”、“从圣经中学习如何福传”、“从教会历史角度谈福传”、“福传的机遇”、“当今福传面临的压力与挑战

当然，我们上面所谈的并非要求实地去旷野四十天。我们所谈的是，要使我们自己在未来的四十天中时时渴望耶稣。

接着，教宗又谈到了“主教”一词与“牧人”的概念十分接近。但仅凭语言是不够的，身为牧者必须是羊群的典范。使天主的圣言永远临在于现实中、成为人类的养料，是正直牧人的任务。

接著，教宗谈到了马达加斯加的访问。教宗说这个国家自然资源丰富，但极度贫困。有鋻于此，他敦促该国人民在建立发展未来的同时，要尊重自然环境和社会正义。

为了纠正人们信口雌黄、贬损别人的陋习，曾有一位圣人在自己的客厅写了以下警句：“座客切莫谈人过，谈人过者勿在座；背后毁人最可耻，铁山难铸一个错。”这也是我们应当牢记且仿效的模式。

阅过该文，主内张新毅姊妹发来了她在2020年夏季翻译的一篇访谈【新约学者赖特谈新书《上主与疫情大流行》：面对灾难基督教不是提供答案，而是哀歌和服务。】

所以我们和他的见面就只能放在都江堰去往映秀的路上，大家随时保持联系，在哪碰见在哪谈，这次在路上见面后的会谈就只能是一次“碰头会”。

救主耶稣曾明言福音要往天下传以身作则树典范奔走讲劝整三年也命门徒与骨干四面八方到处传众徒皆按指示办犹太城乡全走完圣教随之大发展福传上了新台阶耶稣又把奇迹显特选保禄作航帆大马士革忽转变杀手成了传道员刚刚归化就讲劝亲身经历向人谈讲主神奇使他变再造之恩说不完讲主大爱乃无限劝人认主莫迟延主用灵迹将他选外邦宗徒美名传呕心沥血践主训鞠躬尽瘁播圣言三次行程路遥远翻山越岭排万难披荆斩棘很勇敢满怀圣爱意志坚那时交通不方便每次行程好几年栉风沐雨势难免忍饥挨饿受风寒虽遭千难与万险为主牺牲苦亦甘旅途跋涉路漫漫爱主热火从未减小亚细亚全走遍受苦受累不尤怨保禄常常都挂念曾写书信十四篇鼓励开导又规劝后在教会广流传希望信众爱不变爱主爱人求成全刀山火海隔不断炎炎爱火永常燃其中突出有一点不遗余力抓福传生命乃是主恩典为主而活理当然报恩必须有表现福传应在万事先为此保禄发惊叹若不福传有祸端这句警言是关键应当牢牢记心间今年二零零八年保禄诞辰整二千自然应当来怀念格外庆祝万众欢教会也曾发牧函命名今年保禄年我们都该听召唤效法保禄信爱坚为谢主恩勤奋勉尽心竭力促福传保禄书信常常看刻苦学习要钻研边学边用去实践一切只求主喜欢以言以行显主爱尽责尽职作光盐