有些信友认为熟识圣经的程度是衡量灵性生活的指标；于是，他们相信，曾经在神学院念神学，修读过许多经卷研究科目，又学会释经法的神学生、教职人员们，必定比没法研读圣经的老年人或智障者更加“属灵”。

110若然可能，教会希望信众可用十二月廿四日的诵读日课来准备子夜弥撒。若然不可能，也可安排如同守夜般的仪式，包括诵唱圣歌、读经，以及一些民间敬礼的元素。

婚后，张桂兰并没有随丈夫信天主，一个家庭两种信仰，彼此不理解、不接纳，日子大多是在争吵声中度过。2004年张桂兰得蒙天主拣选，在张秀珍教友的劝说下信了天主。

如，关于星云大师向单枢机暨天主教真福山建设奉献爱心的故事当时只是从单枢机单方面获知，如今通过星云大师的文章才了解到了更多的细节和这两位老朋友的深厚友情及他们带领双方信众的友好互动：「2003年，我应邀参加

刘神父接着说道，刚来的时候，我看到他们身上带着社会上的习气，可是后来我发现他们改变了，他们感受到天主的爱，夫妻间、朋友间的关系改变了，把信仰和生活结合在了一起，这是最理想的。

我们主日天，或平日诵念玫瑰经等祈祷时，常念《信经》，我们常用《信经》表达我们对末世的信仰：……我信他从天降来审判生死者……我信死人的复活，我信永恒的生命

我本来知道你常常俯听我，但是，我说这话，是为了四周站立的群众，好叫他们信是你派遣了我（11：41-42）……总而言之，耶稣行神迹的目的绝非如魔术大师们那样获取最大的舞台效应，

圣座信理部关于信德年的《牧灵指引》也提出，信德年开启的目的是愿意有助于信友重新归向天主，重新发现信仰，为寻求天主的人做出令人信服和喜悦的见证。

天主把他们召唤到这种地位上，要他们以福音精神执行自己的职务，好像酵母（发酵），从内部圣化世界，以生活的实证，反映出信、望、爱三德，将基督昭示给他人。”

（梵蒂冈电台消息）返乡回国牧灵访问的教宗本笃十六世，于9月10日，抵达慕尼黑第二天上午10点，在慕尼黑城外旧机场，也就是今天的新商展大会场空旷场地上，为至少25万信友举行主日弥撒圣祭，参礼的信友来自德国各地