他致力推广圣体敬礼，为此创立了赔补圣体联盟和纳匝肋圣体传教女修会，1940年在马德里去世。

教宗祈愿道：「愿你们民族的伟大圣人们，尤其是教会圣师，纳雷克的圣额我略降福我们的会晤。我热切期待这些会晤，迫不及待再次拥抱我的弟兄卡雷金，与他一起为我们迈向圆满合一的道路注入一股新动力。」

关於四旬期的避静，教宗指出：的确，有一座山那麽多的事情值得我们默想，但一如圣依纳爵所说的：当我们在神操中遇到一件给予我们安慰或让我们神枯的事，我们就该停下来，不急着往前走。

虽然儿女们都想尽孝心，晚年让我舅舅多享享福，但是天主认为天堂的福气比现世的福气更大！这也是提醒我们想到平时就要救灵魂，并非等到老了才开始行动！

教宗特别利用这个机会撰写他的著作“纳匝肋人耶稣”第三册。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父就教宗的暑期生活撰文指出，几天前，教宗开始准备关于耶稣的巨著第3册。

日前，马德望省宗座监牧区宗座监牧恩里克·费嘉雷多蒙席在出席纪念团体成立130周年庆典中表示，“塔莫小村是天主复活的标志。村民们经历了战争和教难期间的艰难岁月之后，上主降临了。

关于教宗的这番话，本台请“基督信徒国际劳工协会”副主席瓦基纳女士谈谈她的感想：答：我认为，理解和款待的话同负有责任的人有直接关系，就是对公众、社会和政治生活有决定权的人所说的，也包括教会领导人，望他们伸出手

为此，智利主教团要理委员会主任爱德华多·马加纳表示，接受福音几个世纪之后，“迫切需要进一步深化要理。教宗方济各谈到了‘走出去的教会’，我们可以说今天也需要‘走出去的要理’”。

波多黎各总督卡多·罗塞洛长达900页的聊天记录被曝光后引发的民众愤慨和抗议丝毫未见平息的迹象。

在耶路撒冷，我们以圣墓的礼仪展开了四旬期，这些礼仪不仅在耶路撒冷教区，在加里肋亚和纳匝肋也很重要”。这非常时刻也提供了一个契机，让信友重新发现祈祷的力量和守斋的意义。