为传福音，在不失信仰原则的基础上，应不断创新，利用大众传播工具，利用社会的先进技术，达到以言宣道、以文弘道、以身证道的目的，并且不断给教友作见证、分享信仰的机会，也给教外朋友提供了解信仰的方便。

这位修女的新书书名是：“教宗比约十二世，加冕70周年选集”，由梵蒂冈书局出版社以意大利文和英文出版。

当地教友开始发展教务，益都教区的聂文督神父、王正平神父经常来帮忙开展牧灵工作。2003年7月，周村教区正式派来神父管理临淄天主堂的教务，并重新修复教堂。

退休工人崔宪文教友说：“退休后，我曾一度情绪低落，倍感空虚。后来，加入到福传之列后，除了进堂恭敬天主以外，就是给教外的亲朋好友谈谈人生的真谛和灵魂的重要，从而感到生活过得充实起来。

该组织由已故的圣高隆庞传教会奥沙利文神父（JO’Sullivan）成立，旨在提倡教友在教会的角色。目前，协会在全国有近千名成员。五十六岁的拉拜敖拉（LahpaiAwngLa）为协会首任主席。

1923年文贵宾接任杜保禄任天津教区主教，1951年离开中国。十年文革期间，教会活动被迫停止。1979年开始落实宗教政策，归还教产。1980年8月15日西开教堂重新开放。

近年在泉州东门吊桥下发现的古代天主教石棺二方证明，在中世纪，泉州就安息着基督徒了，从出土的天主教石刻来看，有西文、拉丁文、八思巴文，反映了元代的泉州是一座国际城市。

21日，吉林教区宋文珍、张淑清老师也应邀用她们真实感人的亲身经历以肺腑之言为教友们分享、见证了“敬礼耶稣圣心”所得殊恩。下午4点钟，由副本堂于志祥神父主持了朝拜圣体及降福礼。

耶稣会《公教文明》期刊刊登了意大利文版本。教宗首先谈到圣座的轮值和远程工作，并提及自己的灵修生活。他说：「我更热切地祈祷，因为我相信必须这么做，而且我牵挂著人们，为百姓忧心忡忡。

这是一个与彼得·阮甘文姆主教见面的机会。慕道者渐渐认识并靠近天主教。VạnPhước堂区的Võ先生和AndreAndreng先生对认识并理解天主教而感到高兴，并谈到他们向天主和圣母祈祷时得到的祝福。