这样的关怀将使人类越来越能公平地分享大地资源”。教宗在罗安达机场的告别词不仅是向安哥拉说的，更是向全非洲、尤其是为那些仍然因为内战而受苦的人说的。

但教宗在两次会见中均明确指出了人类大家庭的合一，以及共同致力于“建设一个公正与和平的世界”的努力。两次会谈其间，教宗踏着先教宗若望·保禄二世的足迹专程在耶路撒冷西墙，即著名的哭墙下祈祷。

公教徒教育学者莫慕贞教授表示，繁重的工作无阻教师带出牧者般的关爱。“老师非常忙碌，以往用一週处理的事，现在一日内要处理好。但教师可把牧者角色融入教学当中，而非视为两份工”。

梵二及教会的其他训导文件，皆以与特伦多大公会议相同的意义和语言，来确认此一信仰奥迹。弥撒礼仪不仅以祝圣饼酒的话语，也以至高的敬意，及其钦崇仪式，来宣告基督藉饼酒实体转变而亲临的奥迹。

面对这个情况，主教们不愿意放弃，在他们的公文中可以看出，他们希望极力保护这些，因为战争不稳定或经济、思想等原因而出走的人。

博瓦蒂神父最后总结道，福音中关于公审判的章节所著重的只是一件事，即是否帮助了有需要的弱小者（玛廿五31-46）。因此，这需要我们做出具体行动，不但关怀受苦者的肉身，也应照顾他们受苦的心灵。

诚如梵二文献《论教会在现代世界》牧职宪章所言，「当人使用合法拥有的财富时，不应将财富看成自己专有的，而应视作公有的，意即不但惠及个人，而且惠及他人」（69号）。

与会青年蒙召「运用聪明才智、奉献投入并坚守信念，在自己的城市和大学、职场和工会、公司和运动组织、公共和私人职务上发挥具体的影响力，针对所探讨和所决定的各项主题和模型，深入它们的核心」。

圣经公会在整个教会的历史中最主要的使命就是把圣经翻译成不同的语言，并推广圣经。

宗教教职人员要遵守教规制度，坚定信仰追求，遵循公序良俗，将精力用于研究教义、阐释经典、修行实践、引导信众、服务社会，自觉提升宗教修为、道德素养和精神境界。