圣座新闻室主任隆巴尔迪神父指出，正值圣周期间，本笃十六世教宗渴望在一贯的虔敬祈祷气氛中过生日，不要特意庆祝。　　

外教人看到这个奇迹，以为保禄和同行的巴尔纳伯是下凡的天神则乌斯和赫尔默斯。教宗观察道：「圣保禄使劲地说服这些外教人，要他们相信自己是人类。

又从亚巴郎的祭品献子讲到我们望弥撒的祭品在哪里？如果不知道祭品在哪里我们生命将是枯萎的。

上午10：20，联谊会即将开始，主持人首先提议在场的所有人员为近期去世的三位神父——周至教区吴养直-巴尔多禄茂神父，安阳教区张至恒-若瑟神父，保定教区蔚和平-伯多禄神父默哀祈祷一分钟

我们知道亚洲的福传事业经历了不同的阶段：第一个阶段是所谓加色丁礼的亚述人的传教，他们的出发地正是亚巴郎远行的起点。试想，大约在公元1000年的时候，这个加色丁礼教会甚至已经抵达蒙古、印尼和印度。

宗徒们透过信函，派遣巴尔纳伯、保禄和其他可信的人前往安提约基雅。信徒们读到信函时十分欢喜，因为他们获得了鼓励。那些自称是基督宗教真正的神学家以正统教义来维护信众的人，结果却使人迷惑。

《宗徒大事录》讲述了巴尔纳伯的圣德芳表：他卖了自己的田地後，把收益全交给宗徒。

他从选民的起源讲起，从亚巴郎到梅瑟，从寄居埃及到福地的行程，最後论到耶稣。教宗强调，门徒们采用的历史讲道方法很重要，使我们牢记天主在人生命中临在的重要时刻及标记。

关於圣祖亚巴郎是这样描述的：‘他出走时，还不知道要到哪里去’。但他怀抱着希望。

最后，教宗向智利总统巴切莱特女士，以及所有为此访问提供协助的人表示感谢。教宗还特别问候了在圣地牙哥、特木科、伊基克陪伴他此行的阿根廷弟兄姐妹。