姜老师从年轻时起就双脚深行中华大地,关切关注社会底层民众的基督信仰,以对未来复活和永生的信念返身投入当下的生活和行动,对墨面基督徒予以充分褒扬和肯定,让我这个生于墨面渔民群体中的精神个体,甚感欣慰:居然还有人写渔民基督徒兄弟姐妹
玛利亚,宽容与奉献之源,在世上最伟大的十字架下,让我跟你结合,经验你爱子死亡时的救赎之苦,为此,我能永远享有复活的胜利。阿们。
在我们的在天之后的慈母般护佑和代祷下,我衷心希望所有人都能在此机会尝试在伯多禄继承人领导下、和普世教会结合在一起的与复活基督的共融。
复活的上主将牧养羊群的任务交给了伯多禄。你们要在与耶稣基督的共融内牧养耶稣基督的羊群。基督本人让我们牢记将失落的羔羊,即人类扛上肩头,重新领回家。
经历了坎坷,也经过为期三个月的第二期慕道培训,在刚刚过去的复活节,小石河堂口又有18位兄弟姐妹领洗,与我们一同走进了基督复活后的新生命。
有两个意思,一、正如耶稣所讲的比喻(若12:24),他自做麦子,因着他的死亡才能如同麦子一样结出籽粒,也就是指他用自己的死亡来救赎我们而结出我们这许许多多的子粒——他的门徒;二是麦子也代表麦面饼,通过他的圣死复活
教宗说,天主的人就是那些学会看到、信赖、发现且由复活的力量来引领的人。
教宗首先谈到圣座教义部在守护信仰和道义上的职责,指出“基督信仰教义不是一个僵化和自我封闭的体系,也不是随着季节的更迭而改变的意识形态;它是一个动态的现实,在始终忠于自己根源的同时,也代代更新,并以一个面容、一个身体和一个名字,即复活的耶稣基督为圭臬
这样一来,我们才能跟随天主的道路,寻找复活的方案。静默能增进人们聆听自己,聆听天主和他人的能力。安泰努奇修士指出,在这受到喧嚣嘈杂主宰的当今世界里,静默令人感到害怕。
他解释道:“在福音中,上主努力以各种方式,以祂的圣言、行动、生命、死亡和复活把爱传递给我们,把自己奉献给他人。”