经验告诉我们，要求安乐死或自杀的人几乎全都是病患被社会和治疗所抛弃的后果。相反地，若多方面对病患负起责任，与他们积极地建立起情感和职业上的关系，提出死亡要求的情况就极为罕见。

醒来后，他告诉他曾梦想过他的父亲在堕下时带走了他；几天后，X光片显示没有伤口，甚至手臂骨折也已愈合。作者解释说，共同的想法是「殉道者俱有治疗力量」。

耶稣告诉门徒：让孩子到我跟前来（玛十九14），此项来自耶稣的邀请首先应在家庭内开始，然后走向教会，走向基督。

一位管堂的老年修女告诉我们，当年是比利时传教士首先来此传播基督的福音。过去的教堂在教难时被烧，这是后建的，这里全村都是教友。

在把将要赐给他的圆满的生活告诉亚巴郎之前，天主首先对亚巴郎说：“离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去”（创12：1）。

然而那天上午十一时，当轮到梁羽生看病的时候，那位医生却真的露出笑容，告诉梁羽生，癌症已呈浮游状，估计不会再有大的问题。一个非常巧合的地方是，梁夫人祈祷的时间，居然恰恰与梁羽生见到医生的时间相同。

他在橄榄山园明显地告诉伯多禄宗徒：‘把你的剑放回原处；因为凡持剑的，必死在剑下’（玛26,52）”。

“他说道，虽然当时他们告诉了安全部门，但并没有人对威胁进行认真的考虑。今天上午，印度教原教旨主义已经声称对这次袭击事件负责。与此同时，也出现了一些有关受害人及攻击目的细节。

万州教区冉启亮副主教告诉大家要理直气壮地去传福音，龙管教堂丁神父把自己在教堂建设、教会管理和发展的经验无私地进行了讲解，使南充市各堂区负责人深受启发。

教区陈功鳌神父当下告诉陈思洪神父，教区目前先拿出1万元，让他买些吃的给受灾的教友。然后，教区会呼吁全教区的教友募捐希望得到更多教友及各界人士的帮助，使受灾的教友度过难关。