我们在培育孩子时，除了自己的美好希望外，首先要提醒并培育孩子寻找天父的旨意，跟随主耶稣，做更大的使命。

我们看看耶稣，再看看自己。我们一定要从内心痛改自己的罪过，要效法耶稣，学习耶稣。苦难是祝福，患难是恩典，对耶稣的信赖是我们最珍贵的财富。

从这个视角看，‘中心’与‘边缘’辩证法，呈现了独特的形式，即福音的形式，符合天主的逻辑：从边缘出发抵达中心，为的是再返回边缘。　　

为了帮助更多教友更好地善度信仰生活，更热心地恭敬天主、敬礼圣母，西安南堂自圣母月开始，每主日在原有四台弥撒(早7:00中文、上午10:00中文、下午3:30英文、晚7:00中文)的基础上再增加一台弥撒（

请你们不要这样做，而要仁慈，再仁慈！善牧进入这道门，仁慈的门是上主的创伤：若你们不经由上主的创伤进入牧职，你们就不会是好牧人。　　

许多时候，其实暂停几秒想想，再转发更好。就让我们好好反省一下这段祷词的问题所在吧！1、这段祷词是何人所为？2、这段祷词是从哪里来的？3、祷词的内容合乎信仰真理吗？

然后从屋子里拿出一本书，告诉基督新教的邻居说：有时间先看看这本书，然后咱们再讨论刚才的话题。

麻神父续说，教会是一个诸圣相通功的团体，包括天上、在世和炼净中的教会，我们在相通功中共融，我们可以行善功帮助炼灵，因为他们不能再自救了，圣奥思定曾说：‘虽然这火是为了洗涤和洁净灵魂，它却是比我们在世上所能受的痛楚更为剧烈

这是由国家民族主义团体分支所组织，原预定针对以穆斯林为主要居民的阿里格尔市所举办的回家或者再皈依宗教仪式，其计划将来自蚁蛭达利特群体（印度的贱民）至少1,000名穆斯林教徒及4,000名基督徒家庭进行再次宗教皈依

所谓的越南模式指的是，根据早前的协商，越南同意将主教候选人名单交给梵蒂冈，由梵蒂冈选择，此后再经过越南政府确认，最终由教宗正式宣布任命在越南的新主教。