人类经过长期的生活实践总结说明推行伦理道德规范的必要性，遵从耶稣和孔子的教导而行事就能找到真正的幸福和喜乐，他们的道德观促进人类社会的良性发展，使世界和谐共融，为世界提供了真与善。

答：我们克罗地亚教会的主教选择这一主题，因为在一起这三个字反映出相会、每个人共融的愿望。这一人类学幅度在神学和基督学幅度，即在基督身上，在基督的新生事物上完成并找到圆满。

教宗又指出，希望是令人共融的因素，失望则是个人主义的产物。最后，教宗在这篇讲话中也详细谈论了宗教对话问题。他再次告诫世人任何宗教，任何文化都不能为煽动不容忍和暴力行为找借口。

所以，为促成礼仪改革、进展与适应，必须唤起那对圣经甜蜜而生动的情趣，这是东方与西方礼仪的高贵传统所共有的见证。[《梵二文献》，SC，24#，天主教教务协进会出版社，1992年10月五版。]

基督的司铎们在祝圣圣油弥撒中重发誓愿，教宗本笃十六世在讲道中先向在场的司铎们提问：「我们真的是从天主出发，在与耶稣基督的共融中行动吗？」

教宗指出教会宪章第八章中首先强调了玛利亚的信德，并在天主圣三的爱及共融奥迹中去了解她。

这些朝圣信友们与新任教宗方济各度过了共融的美好时光。

做共融与相遇文化的仆人：教宗方济各在弥撒讲道中用这句话勉励主教、司铎、会士和修生们每日回应他们的召叫。他强调了圣召的三重意义，即蒙天主召叫、蒙召宣讲福音以及蒙召推动相遇的文化。

为了得到更好的祈祷，要畅饮圣神、更多地寻求天主的渴望；修正、提升我们的渴望；在祈祷中更深地与主相遇、相通、相融，注重心灵的果效，不断祈祷（得前5:17）下午的培训同样按部就班、有条不紊地进行。

我们这里有些神父做得非常好，对教友们的灵性需要不怕花时间，照顾得非常周到，弥撒前早早去，与教友们一起学圣歌、读圣经、打扫环境卫生，与教友们和气共融，打成一片，教友们在神父的带领下，信仰素质不断地提升，福传干劲儿越来越足