教宗先扼要讲述这位教父的生平：他大约于公元三四零年生在当时属于高卢、也就是今日法国境内的特雷沃（Treves），父亲是罗马帝国派驻高卢地区的行政首长。

教宗强调，神恩是天主赐予一些人的圣神恩典，使他们用这些神恩为他人服务，不计得失，也不骄傲。神恩不是天资的同义词，不是一个出类拔萃的人的天生才华。

他说：父亲有时这么全神贯注于自己及自己的工作，只顾个人实现，甚至忘记家庭。他们使儿童和青年感到孤独无助。教宗谈到他担任布宜诺斯艾利斯的主教时，就已察觉到今天的孩子有孤儿感。

拉青格对自己一生的解读即使在当选教宗后也不改变。因此，两位圣人和圣周六是他在生日这一天反省的主题。　　教宗说，圣女伯尔纳德能够看到天主之母和在她身上反映的天主美善仁慈一直令他感动。

这个问题与今日的环境问题有着密切关系，教宗说耕种就是耕田者照顾他的土地，使这块土地结出果实，与人分享。对今天的人来说，耕种就是负起责任，使万物成长，使世界成为乐园，众人都能居住的地方。　　

新年新气象，教宗也进入新主题，开始讲解关于教会圣事的新系列要理讲授。他先谈圣洗圣事，指出圣洗圣事并非流于形式，而是必须牢牢记住的一项举动，因为这圣事恩典带给基督信徒生命无人能熄灭的希望。　　

当他们说让我去傅油时，病人的父亲突然对我说：神父！你也带上手套和口罩吧！

晚上躺在床上，我会盯着阳台的大门，想着等我睡着了，圣若瑟会拄着拐杖、踏着月光，悄悄进来祝福我，说我是小天使。不知道为什么是圣若瑟承担了这个角色。

（创2：24）你们做丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己……作丈夫的也应当如此爱自己的妻子，如同爱自己的身体一样；那爱自己妻子的，就是爱自己。

更确切地说，祈祷是以生活本身作为开端。在人的生活中，耶稣教给我们不是在酒足饭饱之后才开始祈祷，而是在任何有人的地方都存在祈祷，任何一个饥饿、哭泣和挣扎的人，以及询问为什么会这样的人都能祈祷。