在利玛窦提出的注音方案的基础上，1626年法国耶稣会传教士金尼阁出版了《西儒耳目资》一书。虽然他们的方案只是在外国传教士中使用，没有在国人的汉语教学中采用，却也给了后人相当程度的启发。

原先的红配绿改成了金配蓝。对此，甄雪斌神父解释说：现如今的颜色才是北堂最早开堂时候应有的颜色。我们在《燕京开教略》下篇第75页中找到了当时的樊国梁主教所描述北堂廊柱的颜色和样式。

姜金爱：张神父平易近人，与人和善，关爱教友，节俭自己，帮贫扶困。如果有贫困教友来求弥撒，他从来不收弥撒费，如果他知道哪里有穷人，他就会拿自己节省下来的钱去帮助他们。

浙江宁波金仰科主教感慨地说：“杨主教出于对耶稣的热爱和对圣母的孝心，在歌词内容里可见一斑，能激起神长教友产生同样的信仰情感，这些歌曲一直为教友们所喜爱，可谓百唱不厌。”

一天他父亲韩宗道看到市场上的一条大龟顿生怜悯之心，不惜用十金买到放于河中，以免沦为餐桌上的肴馔。当天夜间在睡梦中，有神差告知韩宗道说：“汝父功德大，汝子当科第。今放龟以生，汝子入翰林。”

老天使说你有所不知，富翁的房子建筑在一座金矿上面，我修好他倒塌的地下室墙壁，是让他们住在金矿上，但永久不能发现金子。

1987年沙神父在上海拜访金鲁贤主教1993年汕头教区饶平若瑟堂李问津神父（前排左一）和张义平神父（前排右一）及教友们接待来访沙百里神父（前排中）。

在旌旗蔽空，金鼓震天的激战之后，便是血流成河，尸积如山的惨状；接着便是日晒雨淋，禽兽撕咬的悲哀情景。等到道丕来到霍山，只见昔日的战场上，东一堆西一堆凌乱不堪的累累白骨，蔽山填谷。

我们邀请到时任中国普世夫妇恳谈周末主席金春路神父，亲自来唐山教区考察，是否符合举办普世夫妇恳谈周末的条件。经过实地考察后，符合全部条件。

同年，金梦旦主教之至民国二十二年始终于任。光绪二十六年（1900），义和团之乱，昆明法领事自安南购枪自卫，地方官请缴出，不允。民众乃集领署前，抛石，领事开枪伤数人。