这种忏悔者“依照当下的能力，真诚地恳求宽恕，并下定决心尽快办告解”。如此一来，“包括大罪在内都能获得罪赦”（参阅：《天主教教理》，1452号）。隐形又险恶的疾病如今威胁到全人类的性命。

他最后表示，展示人类团结的力量、互相宽恕互相照顾的能力，是教会和社会应走的路。

它「发自我们内的隐密处」、源自我们的心灵，涵盖了我们的各种能力、情绪、知识和身体。因此，倘若一个人的心灵在祈祷，那么「他整个人都在祈祷」。

教宗表示，「众所周知，传播不只关乎专业能力。一个真正的传播人在各层面全然献身于他人的福祉，从每个人的生命，到整个人类大家庭的生活」。

教宗解释，虽然我们所有人都有偶尔祈祷的能力，但是耶稣教导我们另一种祈祷的方式，就是进行有规律的祈祷，以之为一种操练，使之成为生活的规则。

帕罗林枢机最后表示，圣座意识到自己的宗教特性和普世使命，愿意为和平事业贡献力量，坚信“唯有团结一致和世界性的承诺，将保护人，尤其是妇女、儿童，以及所有无自卫能力的平民置于中心地位，才能寻求各民族的真正和平与发展

疫情更加凸显了分裂、自私和对紧急状况缺乏“作出共同回应”的能力。教宗说，“世界继续关闭心门，拒绝对话与合作，拒绝以开诚布公的态度为谋求众人的福祉而共同努力。这是尘世如此运作、如此行事的潮流”。

教宗写道，这些爱德的表样成为教会社会训导的原则，为所有善心人士提供了关怀的“法则”，即“促进每个人的尊严、关怀穷人和无自卫能力的人、关心公益，以及保护受造界”。

铎职与奉献的生活要求有开放胸怀的人们，他们是“有极大创意能力的人、是慷慨自我奉献、是安慰焦虑的同情者和增强希望的坚定信念者”。接着，教宗提到大圣若瑟为每个人圣召启发的三个特征：梦、服务和忠诚。

「圣神使他们能按照各自聆听和理解的能力、依循每个人的文化和语言抵达他人那里。换句话说，圣神让不同的人得以沟通，缔造合一与普世性。