其实，喜乐和笑不同。笑是外在的高兴，而喜乐却是内心的希望和满足。我们基督徒常喜乐是因为我们总是充满着新希望。先知索福尼亚向犹太人宣告喜乐的消息：上主在你中间！

当我们只注视自己，就会变得盲目，失去光彩，独善其身，失却喜乐和自由。这是多麽的丑陋啊！」耶稣接近瞎子巴尔提买时，停下了脚步。这令我们明白，我们若是远离耶稣，「就会缺乏重要之物」。

让我们怀着感恩的心在祈祷中省察，在省察中痛悔，在痛悔中改变，在改变中向善，不断走近并依赖主耶稣，在主爱内喜传福音，见证福音，共沐主恩。

他没有让我一味地改变自己像别人一样，而是引导我在生活中活出天主儿女的单纯、喜乐和慈悲的生命。我体会到，灵修不是活得像其他人，而是活出天主给自己的生命。我非常高兴分享和主耶稣在日常生活中的点点滴滴。

与天主同在才有真正的喜乐和幸福。我们的生命只有一次，怎能为那些虚无的身外之物而浪费呢？主说人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，对他有什么益处呢？（玛16：26）圣经圣化了我的生活。

慈悲是藉着一个举动、一句话、一次探访而得以传递，这慈悲之举能使人重新得到喜乐和尊严。

的确，只有这样，我们才能重获喜乐和希望；只有这样，我们才能避免得过且过的心态；只有这样，我们的生活才能结出硕果，我们的心灵才能保持活泼。我们应把耶稣置於祂应在的地方：将祂置於子民当中。

教宗表明，最能令我们喜乐和传达喜乐的正是那些最微小的细节。藉着这些微小细节，人们可感受到司铎乐於帮忙，也敢「占用他的时间」。福音在被宣讲的行动中「成了喜乐又慈悲的真理。

在这个众人都以为只有忧伤、失败和黑暗的地方，确实存在幸福、喜乐和生命。教宗最後表明，做基督徒不必从死亡开始，却要以天主对我们的爱为起点，这爱击败了我们的死敌。

他们应如同伯多禄和保禄那样，跟随耶稣一直跟到底，不半途而废；他们跟随耶稣，走在祂的道路上，而非我们的道路上；他们所走的是新生命、喜乐和复活的道路，有时也会背负十字架且受到迫害。