而当时国民政府在中近东则缺少争取国际舆论的活动，回族留学生在留学途中自发举行演讲会宣传我国抗战的意义，在埃及爱资哈尔大学开办中国文化讲座，积极宣传中国抗战，使伊斯兰世界对我国的抗战有所了解和同情，有效地配合了国内的武装抗日斗争

希望再次提及圣经的形象：　　创世纪（41:1-49）叙述年轻的希伯来人，在埃及之地为侨民和奴隶，懂得为法老解释苦恼梦境的若瑟。这是广为人知的圣经片段。

只是我们要谨慎地去看这个问题，如果我们没有一个完整的、正确的历史观，即使正常化了还会出问题，我们教会自身、梵蒂冈、政府如何形成一个对中国天主教整体历史达成共识上非常重要，如此，我们才能往前走。

《条例》中对宗教界进行了许多限制，规定了违反《条例》的处罚，但很少有针对政府权力部门如果损害宗教团体的利益如何进行惩处。

格依玛附近的公路太平了，在警察的治理、政府的引导都未曾产生效果之后，一个年轻司机的善良之跪、爱心之举，却改变了一切。　　印度北部有个村庄，叫格依玛村。这里土地贫瘠，人们生活穷困，连填饱肚子都成了问题。

比如，在继续照顾好留守教友们的同时，也要积极关心离开家乡的移民教友团体，尤其该重视和加强城镇堂区力量了，迅速将牧民照顾的力量和福传方向调整到城镇，协助政府和教会正确面对城市化带来的一系列问题。

他说：“我以基督的喜乐向各位大使阁下和各位所代表的人民与政府、你们的家庭和同事致贺意。愿这是基督所带来的普世博爱的喜乐，这个喜乐富有真实的价值，供众人慷慨地分享。

第二天上午9点，在蔚县政府会议室举行了简短的捐赠仪式。北方进德负责人张士江神父和蔚县县委副书记何育才先后讲了话。

他们给德肋撒修女写信，请求她帮助训练政府的社会福利人员，希望她能和大家分享秘密。他们以为，这个秘密一定是某种新颖、先进的方法，可以为解决贫困问题提供入门的钥匙。

有的还有误区：别为赈灾这事总向大家募捐了，毕竟赈灾是政府的事啊！进德公益啊！还是多继续关注并帮帮那些有急难的个人家庭吧！也有的担心：为什么要和某某组织合作？