他说“坦诚”对话的时候，不是行于外交或礼貌上的表示，他着眼于更深入的举动，这个举动的实质就是该当对话。为此，在我看来，比起已经取得的巨大进步，又进了一步。

在有伤害的地方，让我播种宽恕，在有猜疑的地方，让我播种信任，在有绝望的地方，让我播种希望，在有黑暗的地方，让我播种光明，在有悲伤的地方，让我播种喜乐……让我们步武圣方济的芳踪，承行主旨

大家知道，我们教区的圣召匮乏，再过30年以后，谁来行圣事？他恳切要求教友们为圣召祈祷，要在家庭中培育圣召，为教会的发展输送圣召人才。

神父兴冲冲地去了，为教友们讲道理、行圣事，但到了晚饭的时候，没有一个家庭愿意留神父吃饭，对于神父来说，饿一顿没什么，习惯了；最糟糕的是晚上没有地方睡觉，这可是一个大难题，那可是冬天啊。

我说：这怎么行，一会儿必有人来找，可我得上课去，等不及了，这样吧，我把钱放在你这里，如果有人来找，请你还给他好吗？卖肉的犹豫了一下说：好吧。我便把拾的钱放在他那肉案子上，说了声谢谢叔叔啦，转身就走了。

神父为教友到山区去传福音，有时神父为了教友行圣事，饿着肚子走上几十公里的路，在寒冷的冬天回来没有睡觉的地方就在一个废弃的锅炉房熬上一夜。神父在那里生活得虽然很艰苦，但他的生活却很充实。

基督的十字架也在原教旨主义和恐怖主义行动中竪起来，那些行暴者亵渎并利用天主之名，为闻所未闻的残暴作辩解。我们在纵容战争的贩卖武器、盗窃和贪腐行为上，看到了基督的十字架。

教宗最後总结道：「行走时切莫一只脚踏在光明中，另一只脚却踏在黑暗中。不要说谎。再者，我们大家都有罪。没有人可以说：『这男人是个罪人，这女人是个罪妇；而我，感谢天主，我是个义人。』

这让我想起了初期教会的西满术士，想用金钱购买行圣事的权柄，受到伯多禄的训斥；我也想到了耶稣发怒驱赶商贩清理圣殿时说过：经上记载：我的殿宇应是祈祷之所，而你们竟把它做了贼窝。

领洗第三天，我的病情开始好转，渐渐地腿脚开始消肿了，胸腔的积液明显见少，能吃饭能睡觉了，慢慢地也可以下床行走了，生活开始能自理了，最重要的是精神面貌改变了。这就是天主赋予我的恩宠。