关于新法律的新意,托尔涅利指出,从今以后所有侵犯未成年人的罪行,不仅是性侵,也包括虐待等行为都将实行依职权起诉,这就是说即使受害一方没有举报,其他人也有责任提出起诉,这是第一个新意。
安提约基的圣依纳爵(35-107)曾这样论述过执事的本质:“他们不是管饮食的执事,而是天主的教会的服务人员”(《致特拉里亚人书》)。
(四)灵修培育——鼓励有志者、候选人和执事妻子参与各项灵修活动,特别是依纳爵灵修的操练。——特别为每位候选人妻子安排一位灵修同行者照顾她们的灵修生活。
「圣道明蒙主恩召后恰好三百年,依纳爵阅读了圣方济各和圣道明的传记,并感受到皈依的恩宠。
对这两个概念也分得很清楚:他劝导宗徒们不要因着具备驱魔的能力而高兴,却要因为自己是在做着天国的事业而欣喜(路10:20);耶稣复明了两个瞎子,却“严厉警戒”他们不要传扬这事(玛9:30);在复活了会堂长雅依洛的女儿后
奥马利枢机曾四次领受沃依蒂瓦教宗的委派,在四个不同的教区服务。「在第一个教区,也就是西印度群岛一个小小的传教区,最严重的问题是飓风灾害」。1992年,奥马利获任命为美国福尔里弗教区主教。
教宗并强调,“基督徒不低估痛苦的严重性”,在考验中“仰望上主”,对祂怀有依恃之心,也为受苦的人祈祷,“举目望天,双手却总是伸向大地,以便具体地为近人服务”。
最后,教宗祈求恩典,使我们都能相信“有了天主,事情就真的能改变”,因为“祂消除我们的恐惧,治愈我们的创伤,‘使干地化为喷泉’(依四十一18)”。我们也要祈求望德的恩典,因为它“激发信德,唤起爱德”。
由本堂杨振杰神父和副本堂时振先神父组织带队,堂区管理委员会和爱心服务组成员全体参与,分两组探访慰问了本辖区内贫困无依、孤残病患或老年高龄教友和部分非教友。
“年长者由于他们的虚弱,能教导其他年龄段的人,我们都需要依靠上主,呼求祂的帮助。在这层意义上,我们都必须学习年长者:的确,在年长者身上有一份恩典,这可以理解为依靠他人的照顾,首先是依靠天主。”