在这一切以上，尤该有爱德，因为爱德是全德的联系。还要叫基督的平安，在你们心中作主；你们所以蒙召存于一个身体内，也是为此，所以你们该有感恩之心。

他说，卜神父感冒刚好，尤神父也刚回来，他的身体很弱，我去吧。年轻的魏磊神父，德才双全，倍受教友的爱戴。他讲的道理铿锵有力，沁人心肺，在生活上，他更是无微不至地关心教友。

hellip;事实上，我们心灵的残缺比肉体的残缺更加需要医治，而医治心灵残疾的灵丹妙药就是不折不扣地全随天主的圣意，如此才能保持真正的神修中立和内在的充分自由，才能波澜不惊、随遇而安、泰然处之、无怨无尤地活出见证耶稣基督的信仰生活

因为亚尔斯的本堂神父——圣维雅内，他是一个祈祷的人、耶稣的朋友、属灵的专家、他的整个生命是属神的，尤其他的谦逊，更值得我们神父们学习。圣维雅内神父，是完全度着内在更新的生活。

由希腊国家美术馆展览部名誉主任奥尔加·门扎福(OlgaMentzafou)策划的这一展览中，还特别凸显了在1920-1930年代重新焕发活力、并转向法尤姆风格的拜占庭艺术的美学原则。

劝告牧者和司铎们，要以真正牧者的心、竭尽己力避免产生恶表之事，要利用机会培育教友们的良心，尤要注意信德薄弱者：一切的一切以生活共融、友爱谅解为准则，避开批判以及彼此指控。　　

尤其为初次参加者，不宜勉强发表心得及祈祷分享。待大家对圣经有了相当的认识后，自然水到渠成，再加入心得报告及祈祷分享，也不为晚。

“来到梅久戈耶的人们尤其为更新他们的信仰生活，而不是为特别的请求”。文件也写道，照顾孤儿、吸毒者、残障者的爱德工作也兴起了，来此地朝圣的也有东正教信友和穆斯林。

尼禄是罗马著名的暴君，在他执掌朝政的初年，国家方针有他的母亲阿格里庇娜以及几个元老大臣共同决定。当时尼禄的母亲阿格里庇娜拥有相当强烈的权力欲望，尼禄成年之后，对母亲的执政渐渐厌烦。

因为主已经临近了（斐4：5），就在我们中间，宣报给圣母（路1：28）和熙雍的女儿（索3：15）。在这个时期，玛利亚怀着谦虚分享和等待救主，并以忠信欢迎他。