（参2016年1月8日讲道词）四旬期是透过教会提供的各种成圣方式，来加深我们灵修生活的大好时机，那些方式就是：斋戒、祈祷和赒济。天主圣言是一切的基础，而在四旬期间，我们受邀去更深刻地聆听、默想。

每逢主日，她都去教堂参与弥撒听神父讲道。在神父的建议下，买了一本圣经，何永莉如饥似渴地读了起来。以前，她瞧不起丈夫，通过圣经的教导，她发现了丈夫的许多优点。每天晚上给丈夫读一章圣经，并和他分享。

存在的弊端可能还有：在讲道时随意表达一些自己的观点，而忽视了天主的圣言。以主人的姿态出现，而忽视了基督才是感恩祭的中心。习惯说我的弥撒，我的感恩祭，忘记了是信德的弥撒，信德的感恩祭。

隐约记得第一次进入教堂时的感觉，人很多，一位上了年纪的牧师穿着雪白的衣服在前面讲道，至于讲道的内容，我已不记得了，但我至今仍然记得当天唱的一首《圣哉三一歌》的赞美诗。

心：我当时被上面讲道人的故事吸引住了，我从小就爱听故事，这讲道人讲得又这么动听，我一听就入了迷，听着听着，忽然我觉得自己是个大罪人，若不悔改就要大祸临头，我非常害怕，讲道人叫大家跪下祈祷，我就想趁机逃走

一位中年教友告诉记者，他从小就在这座教堂里过主日，那时在弥撒开始前，每次都有一位老先生在讲道台上讲道理，他非常羡慕，憧憬着自己长大以后也能象那些讲道先生们那样站在那里。

谁若讲道，就该按照天主的话讲；谁若服事，就该本着天主所赐的德能服事。（伯前4：10-11）第二，能否甄选学员，使培训更见成效。

司铎的讲道应源于自己对信仰深刻的反思与自身经验的反省。讲道不是要神父来改变信友，而是要神父把他们领到天主面前：真正改变人心的是雅威上主。

由于神父对传教工作的重视，他的堂口每年都有人领洗，还有讲道员外出讲道。

（3）读经或讲道后应以简短的静默来品味、回应天主的圣言。读经中是天主向我们说话，在读经后的静默中该是我们向天主说话了。