他们表示，教会和社会需要一种不同的文化，以不同的眼光看待儿童并懂得保护他们。因此，会士们提出采取具体行动的3个领域：教育和医疗保健、培育计划，以及对各种侵犯的受害者予以灵性上的陪伴。

这两份摘要都提到集体携手合作的重要性，不论各国的文化观念如何，都承认侵犯是个罪行。22日上午会议的一大重点是，教会积极落实保护儿童的规则与指南，这项努力已促使世界许多地方的侵犯案件数量减少。

参观完天马山，老人们又兴高采烈地驱车来到市文化广场，他们的那份好奇不亚于年轻人，等到返回敬老院准备下车的时候，其中的一个老人竟然不想下车，他说：“还想再参观一会呢！”

内容包括了传教神学、传教历史传教事业的现状以及未来、基督信仰合一对话与传教、宗教总论、传教与无神论、传教与文化、以及世界五大洲（欧洲、非洲、亚洲、拉丁美洲、美国、加拿大、澳大利亚和大洋洲）的传教事业现状

现在大家的任务，是学好各门功课，了解各种文化，利用好现在的环境，尊重师长。最后祝大家学习好，生活好，身体好，使这个班办出水平，办出特色。

对于世界上有些地方呈现的妇女受欺凌和不平等待遇现象，教宗也竭力为她们呼吁，请基督信徒更迫切地努力，在各地推动承认女性尊严的文化。

现代文化，鼓励人们在自己认为是对的时候以怒火抗议不公。但是，耶稣是义人、却接纳和宽恕了迫害他的人。世界因此而永远改变了”。

罗辛教授认为，对基督信仰和基督信仰文化没有基本认识，令以色列人不能对世界历史有正确的观点。罗辛教授因此强调，在教宗本笃十六世到圣地朝圣期间，传媒的运作非常重要。

狄神父强调，“先贤努力调适自己，不断学习中国的文化和哲学，拉近了欧洲和中国两地文明”。

更为难能可贵的是，修生们还从作品中探索到了一些当代文化福传的新方法新思路，如：刘少贺的《“百足之虫，死而不僵”与宗教的关系》，张东的《探春：一个真正活出了自我的形象》，武宠爱的《辩证读〈红楼〉立体看人生