教宗说：我们的希望不能基於人的推理、预见和承诺；这希望在不再有希望的地方，不再有任何指望的情况下显示出来，就如亚巴郎怀着希望而相信了那样，虽然明知自己已经衰老，而且他的妻子撒辣也已绝孕。

诵念天皇后喜乐经後，教宗提到生活在19世纪的护守天使女修会会祖路易·安东尼·罗撒·奥尔米埃（LuisAntonioRosaOrmières）神父。

为效法耶稣在海边讲道，神父在湖边举行弥撒，教友们好比当时的宗徒，认真聆听神父弥撒中的讲道;第二日以"祈祷"为主题---如何祈祷，为什么要祈祷进行讲课;晚上教友们分别观看了，耶稣传与德肋撒修女传

比喻中的田地主人代表天主，而仇人代表撒旦；一个播好种子，一个撒莠子。仆人想要拔除莠子，主人却不同意，因为麦子也可能会被一同拔掉，因此主人叫仆人让二者一同生长到收割的时期。

本地公教医护团体于七月十四日假圣德肋撒堂举行感恩祭，纪念非典型肺炎（沙士）结束十五周年，为亡者、康复者及医护团队祈祷。

其中九龙圣德肋撒堂部份红色瓦顶受损，该堂主任司铎区加培神父九月十八日回覆本报查询称，意外中无人受伤，受损部份未有造成漏水，故没有影响堂区日常运作。他们已联络教区建筑及发展委员会，以安排检查及维修。

其中九龙圣德肋撒堂部份红色瓦顶受损，该堂主任司铎区加培神父（G.AltamiranoOrtega）九月十八日回覆本报查询称，意外中无人受伤，受损部份未有造成漏水，故没有影响堂区日常运作。

这项特别祈祷运动将从10月1日圣女小德肋撒纪念日开始，促使教会愈加意识到所犯的过错和滥权行为，好能更新战斗的力量，不让邪恶得胜。傅德立神父向《梵蒂冈新闻网》谈到这次对抗恶神的祈祷运动。

教宗引用依撒意亚先知的话，说明天主的爱永恒不变：妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊？看哪！我已把你刻在我的手掌上（依四九15-16）。

另外沙坪坝圣母圣心堂捐款1500元，江北德肋撒堂捐款1070元，渝中区若瑟堂捐款1500元，九龙坡堂捐款2600元，北碚圣心堂捐款1248元，南岸慈母堂捐款2000元，重庆市“两会”捐款2490元，江苏南京市天主两会也向重庆灾区捐款