与他们交流，方得知谈神父去年已开始举办香港天主教第一届普通话读经培训班，为不同堂区培育讲普通话的教友，使他们能为来自大陆人士提供教会服务，进而通过普通话慕道班向他们传福音。

及各个堂口的爱心工作、慕道班的组建，祈祷事工等。特别是东门堂还是所在社区的灾民安置点，在每年的台风季节为政府排忧艰难，成为该社区的一大助力。

教宗最後提到，在艰困时刻，上主总是让历史藉着像达味、达尼尔和撒慕尔这样的青年前行，因为他们说出真理，没有难为情。他们并非生来就是圣人，而是感到有行善的意愿。

张老师分享到，教会的咨询组、慕道班、青年班、荣归组都是教会福传的窗口。比如荣归组，当亲友们参加神圣的殡葬礼仪，并听到为亡者的祈祷，有的亲友会受感动会认识主。

纹章学专家、替本笃十六世设计牧徽的意大利蒙特森慕洛总主教（A.C.L.Montezemolo）说。传统上，教宗牧徽之上，都有配以象征教宗权力的三重冠，而本笃十六世的牧徽，却以主教冠代替了三重冠。

韩会长说，这里的老教友信仰都是非常虔诚，若有家庭娶的是外教媳妇，一定要她参加慕道班学要理，一、二年后都自愿领了洗。于是这里成了教友村。

他称，这次长达一周的展览吸引了二千五百名参观者，大部分是前来参加慕道班或弥撒的信众。他又说，他和廿位天主教摄影师每月聚会一次，彼此就宗教艺术交流经验或作反省。他指出，去年委员会举办两次摄影展。

在外甥女和一个七宝堂的慕道者的鼓励和帮助下，她到事发地虹许路派出所报案，警察冷冷的给她登记以后就打发他们走了。当我听到这个消息时，简直惊呆了……我为受害者感到难过，对骗子的狡猾及蛇蝎心肠感到震惊！！！

1601年苏如望神父出版了《天主圣教言》，这是一本为有抱负的慕道者撰写的要理问答和护教著作。

1850年，法国巴黎外方传教会唐神父因援助逃亡的客家人而深深感动了众人，众人因其爱德纷纷前来慕道，因此得到清廷教民定居之特许，安居在今日的涠洲岛。