教宗在礼仪讲道中首先呼求圣神的临在：「愿圣神启发我们的心智，帮助我们找到适合的话语来安慰他人；愿圣神开明我们的心灵，使我们确信天主与我们同在，不会在磨难中遗弃我们」。

教宗强调，问题在於心灵不可依恋财富，因为「一个人无法同时侍奉天主和财富」。财富会变成锁链，夺去「跟随耶稣的自由」。

教宗强调，整理妥当的葡萄园象徵了天主的子民、教会和我们的心灵；天父总是以「无限的关爱和温柔」加以照料。恶园户杀人的行为象徵了反抗天父，这种行为会丢失有关天主所赐之恩的记忆。

在今夜我们将自己交给天主，向天主开放自己，让耶稣来触碰我们，拥抱我们疲惫的身体，疗愈我们受伤的心灵的祷词的引导下，人生的长卷在一点点展开：从母胎，幼儿时期，童年时期，青少年时期，青年时期直到老年时期。

教宗谈到第三个关於封闭的故事说：西满，这个加里肋亚渔夫的生命，如同我们每个人的生命一样，一旦从天主父那里接受了信德的恩宠，就毅然敞开心灵，完全放开。西满於是开始上路，走上一条漫长且艰辛的道路。

教宗方济各向本笃十六世教宗说：「您热切又明确地活出这唯一的决定性事物，作出见证，将目光和心灵转向天主。您正是如此继续为教会服务，不停以活力和智慧促使教会成长。

、如何克制私欲偏情、如何辨别美丑善恶、加强祈祷、战胜诱惑、相似基督、救死扶伤、代人赎罪、发扬博爱利他精神、日趋完美圣善……通过先圣先贤亲身经历所总结的方法与技巧，促使我们身心灵的反复整合

就是这句话一直激励着我勇敢面对生活中的挑战，也同样扫清了我心灵上的障碍，接纳并交托自己的十字架。发现自己生命的有限和无比的弱小，真如保禄宗徒所说的：我所愿意的善却没有行，我所不愿的恶反而行了的感受。

很多病人都需要不断地和医院打交道，教会、教堂、耶稣基督就是心灵的医院，只要我们承认自己并不完善，那就必须常进精神病院，期望来自天上的神丹妙药治疗，即使过后复发、或有并发症，依然应当采取积极措施抓紧疗治，

当今世代「饱受暴力和心灵贫瘠的摧残」，德肋撒修女则展现出「我们的罪恶必能获得宽恕，我们只要抓紧耶稣向我们伸出的慈悲之手，定能克胜我们的黑夜」。来自巴西的马西利奥‧阿达‧安德里诺作出了格外感人的见证。