在圣诞节那天，一群进行宗教对话的激进分子在圣特雷西亚堂区门腾（雅加达中部）等弥撒结束时向信徒们祝贺致意。

除了主日弥撒外，也举办祈祷聚会和持续培育，尤其与使馆的职员、大学生和当地非政府组织成员进行分享。他说，疫情困难时期迫使他们更好地利用社交媒体。

您如一位慈父，总是不顾自己的一切，关心、关怀每一位来到您跟前的人，无论是教友、修女，还是神父，甚至没有信仰的教外朋友，您总是那么平易近人，谦卑善良，与人为善。

2015年3月15日是个星期天，有消息传来，大约在500米外的圣公会堂遭到袭击，安全小组的青年都行动起来保护聚集在堂内参与弥撒的人。据估计，当时堂内约有2千人。

多少人，为挣钱多大的辛苦也肯下，而参加主日、瞻礼弥撒，每日的早晚课祈祷，总是没有时间。学圣经、领圣事更非必需必要。简言之，超性生命的价值被大打了折扣。信仰世俗化。

在济南在“大客厅”泉城广场上还特设了“圣诞祝愿情”在“圣诞许愿区”标题下，人们纷纷写下自己的心愿，在圣诞节来临之际，人们祝福自己的亲友，老师生活幸福，圣诞快乐，社会更加和谐，有些外教人家庭特别是一些文化层次较高的家庭还购买了圣诞树

奥云图亚对天亚社说：“我们常参与弥撒，因为喜欢唱歌，也喜欢玩乒乓球。”宿生中没有天主教徒，但他们会参与修女安排的外展社会服务计划。

见妹妹稍已清醒，悬着的心稍稍放松一点，便到走廊外透口气。外面站着三个人，只听其中一人说“真危险，再晚几秒钟，人就完了。”我一听便问：“是你们把文芬送来的？”那人答到：“是。”

我们也到访了典农洞堂区，与当地神长教友一同奉献弥撒圣祭，受到了当地教会和教友们的热烈欢迎。我们也多次与各修会团体共进晚餐、促膝交谈，分享着他们献身基督、服务社会的喜乐和宝贵的经验。

每一家院所都可被视作为一个堂区，所有在堂区需要做的工作，我们在院所都会做，例如：安排神父在院所内举行弥撒，如没有神父时，则会邀请其他执事或修女主持圣道礼和和送圣体给在囚的教友；在适当的时候，安排施行修和圣事