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追求信仰是理性思考的过程
2006-11-29

最近我读到上海光启社姚景星神父在神学研究小组成立十周年庆祝会上的发言,谈到金贤主教在《信》一书的前言中指出:“目前我们正处在信息爆炸的时代,科学技术发明日新月异,尤其是现代知识分子对宗教真理,大多抱怀疑的态度

海内外教会媒体关注中国教会赈灾,欣赏教会团体的回应和呼吁
2008-02-19

中国天主教“一会一团”向灾区发出了慰问函,上海教区金贤主教发出牧函,北京教区李山主教向各个堂区司铎和全体教友发出通知,浙江、江苏、山西、广东、河北等地的神长积极组织,鼓励引导当地教友春节不忘灾民,为灾区奉献爱心

2025禧年项目:圣伯多禄大殿与难民和服刑人同在
2023-12-07

正义也意味着尊严和人性意大利司法部监狱行政管理部门负责人索(GiovanniRusso)也出席了这场记者会,并强调劳动是每个人的首要之务。他阐明:“以往把强迫服刑人劳动当作是惩罚、加重刑罚。

太原教区孟宁友神父荣晋牧职
2010-09-17

1999年7月18日,赴爱尔兰国际语言中心和比利时天主教汶大学深造。2004年11月学成归国后,继续在中国天主教神哲学院工作。2006年2月被任命为天主教太原教区副主教,同时兼任太原总堂主任司铎。

圣经问答(创三)
2025-06-24

答:天主派遣"革宾"和闪烁火剑,守护通往生命树的道路。小结(灵修意义)罪的本质:对天主命令的不信任和对自我提升为神明的渴望。

中国各教区慈悲年朝圣圣堂大全
2015-12-23

丰宁县凤山堂、滦平县老虎沟堂山西太原圣母无染原罪主教座堂、板寺山博俊古辣圣母殿、洞儿沟圣母七苦堂、忻州玫瑰园圣母堂、西涧河耶稣君王堂、南社全能天主堂、杨家堡圣母无染原罪堂、古城营耶稣君王堂、西柳林圣安多堂朔州主教座堂

中国礼仪书的起源
2005-05-13

1614年耶稣会士金阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中文化礼仪,1615年3月20日教宗保禄五世应金阁的请求,由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭,诵念日课,任何当地(中国)神职人员并准许翻译《圣经》

中国礼仪书的起源
2008-04-07

1614年耶稣会士金阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中国文化礼仪,1615年3月20日教宗保禄五世应金阁的请求,由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭,诵念日课,并准许以中文文言体裁翻译《圣经》,即(中国神父可以不用拉丁文而用中文举行圣祭念日课

从医学的角度来了解——耶稣死亡时所遭遇的痛苦
2006-03-21

革责马山园  耶稣身体受苦是从革责马园里开始的。圣经上说,他“汗珠如大血点滴在地上”。耶稣因为难过紧张而大量流汗,无论他当时所流的汗里是不是有血,那样的流汗一定会造成体内水分和盐分的流失。  

罗马:教宗接见乌干达总统,重视宗教间的和睦共处
2014-10-28

(梵蒂冈电台讯)教宗方济各10月27日上午在梵蒂冈宗座大楼接见了乌干达共和国总统约韦里‧卡古塔‧穆塞韦(YoweriKagutaMuseveni)。