《孔子家语》中还记载了孔子对以祖先配祭上帝的说明如下：定公问于孔子曰：古之帝王必郊祀其祖以配天，何也？孔子对曰：万物本于天，人本乎祖，郊之祭也，大报本反始也，故以配上帝。

故孔注云：祭尽其敬。子子孙孙，如是追远祭祀，是为不忘本。追远，指找当初的动机和原因。正所谓凡人怕果，圣人怕因。言君能行此慎终追远二者，民化其德，皆归厚矣。言不偷薄也。圣贤施教，以孝为本。

王华英是达拉特旗小淖村人（黄河南边有名的教友村），是一部塞外传教史的活字典，见证了各个时期的变迁，有着说不完的故事，年轻人都喜欢和他说个笑话，他也不断鼓励年轻人紧跟耶稣、勇挑重担，走好成圣的路。

山重水复疑无路，柳岸花明又一村，这首诗是陕西宝鸡刘怡生命的真实写照，她在没有发现信仰的真谛之前，生命是空虚的，生活是痛苦的，前程是黑暗的，整个人陷入了人生的低谷，曾经几次想结束生命。

一、家庭背景圣召萌芽1977年，王建信神父出生于辽宁阜新民主村一个热心的老教友家庭，三个兄弟姊妹中排行老大。父亲在教堂服务，母亲务农，父母文化程度虽不高，但从未放松对三个孩子的信仰教导。

我家在石家庄市栾城区窦妪镇南赵村。刚刚过去的慈悲禧年，对我家来说是经受考验的一年，也是满溢恩宠的一年。一、历经磨难，体验试炼锅炼银，炉炼金，上主炼人心。

不仅是这个晚会，近两年来，宁晋边村的黎明之家，教会的一些活动都留下了他爱的脚印。他说：无论我怎么做，都感觉报答不完天主，希望我的这份爱心，让更多穷困的家庭和孩子们有一个美好的未来。

在教区的支持下，坐落在后南峪村的百年教堂重新回到教会，并且还进行了修缮。在这里特别感谢豆腐庄的教友，不辞辛苦前来和顺为修缮老堂尽心尽力。这个时期和顺教友的信仰热情也空前高涨。

7月2日，笔者在邯郸教友程彩霞和刚毅的陪同下，来到了邯郸永年县大北汪镇柳村武晓星的家。这是一座很普通的房舍，小小的院落。

河南是劳务输出大省，牛神父以自己服务的安阳教区辛村堂区为例，谈到自己的困惑：如何才能促使务工人员参与教会活动？离教会时间长了，信仰会不会下滑？