代表团的成员来自太原、大同、绛州、长治等九个教区及山西修院，包括临汾孙远谋、绛州李宏光共四位主教以及九位神父、两位修女、两名教友。

在基督的光照下，金邦尼开始意识到奴隶制的邪恶。此外，他意识到社会奴隶制根植于一种更深层次的奴隶制，那就是心灵的奴隶制，罪恶的奴隶制，但主使我们脱离奴隶制。

愿复活的主使祂的光照耀那些迁徙者，以及那些在经济上正在度过一段困难时期的人，并在困苦的时候，赐给他们慰藉和希望。

即使在富裕的新加坡，也有遵循福音，成为盐和光“小孩子”（littleones），他们为经济收益所能保证的还大希望做着见证。

是在圣人的生活中，恰恰在这一方面，魔鬼被迫公之于众，魔鬼把自己置于“光的照耀之下”。

天主的召叫真是奇妙，或许就是这虔诚的信仰氛围，逐渐地启发了主教年幼的心，决心舍弃一切，跟随基督。当父母闻知儿子的决定后，舍不得的心情自然难免，因为家中只有他和哥哥两兄弟，连其他姊妹都没有。

把追随基督，爱慕上主之情体现在启示人灵、建设教会、引人向善的实践生活与信仰生活之中。3、对基督圣言的全面理解。以人灵的得救和天主圣名受显扬为传教主线。

当得知周至教区一位神父患病后，团体慷慨奉献3000元帮助神父解决燃眉之急；团体还组织大家前往汉中看望在那里服务的修女和疗养的麻风病人；团体部分成员前往扶风县心悦启智中心慰问了在那里学习生活的残障儿童。.

她也是台北光启社每日读经节目主讲人之一，透过广播、网络和影视，听众遍及全世界。中心还积极参与国际性礼仪会议，努力发掘、培育礼仪人才，提供礼仪服务，做得有声有色。圣乐是礼仪的重要组成部分。

新世纪新福传座淡摘要二陈永光神父（保定教区）：谈到福传，首先司铎自己要福传，这是根本。再一个，还要弄清楚为什么福传？社会上的推销员为什么那么尽力地去宣传？是因为他的职业。