在暗黑的木架上悬挂的躯体扭曲的四肢伸展在铁钉的支点面容已损伤的不像人子一滴又一滴的血水洒落大地，渗入干瘪的大地形成了涓涓的细流向着圣殿至圣所的方向缓缓前行在阴云密布的尽头那来自地极深处控诉者的愤愤不平难道这血水一定要如此肆意倾流难道这爱的洪流真的无法阻挡在雷电交加的边际

《梵蒂冈刑法》一书整合了1929年起在梵蒂冈生效的《札那尔德利刑法典》（CodeofZanardelli），以及至今颁布的诸多修订条文。

人必定会想那光荣一定是发生在复活时，而不是十字架上。毕竟，十字架是一种失败，一种跌倒！然而耶稣今天谈论他的苦难说：“人子受光荣的时辰到了”（23节）。他愿意告诉我们什么呢？

这通常是现实的一个召叫：在生命之路上奔走必须剥离那些“多余的”，因为活得好不是说被无用的事情充斥，而是让自己从无用的事上释放出来，以便能在自己身上深挖并接纳那真正走向天主的重要的事情。

我们也要感谢那带我们去受洗的父母，那给我们付洗的代父、代母，那接纳我们的团体，并庆祝我们的洗礼：这个新的生日。我们扪心自问：我知道通过洗礼而得到非常丰厚的恩赐吗？我认识在我的生命中，天主临在的光照吗？

新教友小德兰激动的说：找到了主，灵魂不在飘泊，找到了心灵的家，跟随耶稣走永生的路。

罗修女说，真福德兰修女在印度创立仁爱传教女修会，就是要把希望及喜悦带给穷人。她期望借着一份微小的圣诞礼物包，与基层人士分享耶稣喜悦的精神。

教宗则交给兰吉特枢机一份有关斯里兰卡教会史的古老文献，那是康提国王的一道谕令。

这幅画从移民与难民悲剧和教宗方济各2013年探访兰佩杜萨移民与难民之旅获得啓发，呈现一个由层层迭起的驳船残骸组成的巨大十字架，一个移民正在十字架前祈祷。

慰安会总会长布兰比拉修女为此撰文指出，封列真福品将激励我们继承伊莱娜修女的宝贵遗产，即纯朴的福音精神和对传教事业的酷爱、她的慈悲精神、献身精神、理解和触及他人心灵的智慧。