今天我们谈谈耶稣的这句话：我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的（玛廿五35-36）。在我们的时代，对待外乡人的举措具有重要的现实意义。经济危机、武装冲突、气候变化迫使很多人移民他乡。

（若十一50）正是在我们缄默时，在我们如此顽强地缄默时，石头开始呐喊（参阅：路十九40）并为人类历史从未接受过的最伟大宣报留下空间：他不在这里，他复活了（玛二十八6）。

耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探……（玛4：1-11）这个旷野就是我们所生存的世界。

今年2月4日，教宗方济各与阿玆哈尔大伊玛目塔伊布在阿布扎比签署了关于《人类对促进世界和平与共同生活的兄弟情谊》的文件，这象征着天主教会和伊斯兰间关系的历史性改变。

喜乐地生活；巩固圣职人员之间的弟兄情谊；在牧灵工作中作出坚忍不拔的见证；每天举行感恩祭，在修和圣事上既不严苛也不放纵，却以慈爱善待子民；热忱地向所有人宣讲耶稣基督的福音；并且由衷地与人同悲共苦，展现出撒玛黎雅人的温柔与怜悯

安乐死是对抗生命的罪行（梵蒂冈新闻网）圣座新闻室9月22日召开新闻发布会，介绍圣座教义部的新文件《慈善的撒玛黎雅人》（SAMARITANUSBONUS）。

耶稣让我们走狭路、进窄门（玛七13-14）就是让我们受苦。他也亲口告诉我们说：“谁愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我”（玛十六24）。

（玛16:18）伯多禄亦答允耶稣：“即便我该同你一起死，我也抉不会不认你。”（玛26:35）但那“不认”与“背判”的一刻来到了。在大司祭的庭圆里，在鸡啼之时，伯多禄的胆怯便表露无遗。

受基督显现给“厄玛乌二徒”的启发（参路24:13-35），愿你们知道如何在祈祷和反省中找到耶稣，并且，正如厄玛乌的旅行者所经历的那样，愿你们的心灵为只有至圣尊师火热才能唤起的渴望、激情和确定性而燃烧。

甚至伯多禄此宗徒之长在街上走过的时候，连他的身影遮住的人都获治愈，使我们想起玛尔谷福音记载的：「人们从那全地域用床把所有有病的人，抬到听说耶稣所在的地方去，到耶稣所到的地方，至少摸摸祂的衣边。