他指出，有些人会利用传媒来「毁谤他人，泼人脏水；这在政治界尤其严重」。不实毁谤是以谎言伤害他人，揭人疮疤则是揭发他人以前的过失。「这个人或许已经为他的那个过失付出代价，坐监服刑，付清罚款等等。

教宗指出，这是一种「隔阂」的悲惨处境：与恩宠、与历史、与他人之间的隔阂。我们若是与恩宠产生隔阂，就会执著于自己的遭遇和忧愁里，恩宠的世界逐渐变得事不关己，圣人仿佛只是「孩童时期想像出来的朋友」。

他说：“安逸文化使我们只顾及自己，使我们对他人的呼求无动于衷，使我们生活在肥皂泡中。

在这样的世界里，教宗方济各8月26日在周三公开接见的要理讲授中吁请基督徒分享自己的财物，使之也能惠及他人。为此，教宗提及教会初期的经验：当时的信友也遭遇困难，但他们把财物归为公用，众人「一心一德」。

教宗接见普世博爱运动成员（梵蒂冈新闻网）对话、向他人开放的心，以及克服各种以自我为准则的态度，好能继续走创始人卢嘉勒（ChiaraLubich）指出的道路。

爱是接受、认可（他人、事物）。爱是接受他们现在的样子。爱是爱他们与你的不同，因为不同的人有不同的路。爱是信赖。爱是平和的情绪。爱是认同，通过认同一个个单独的存在达到合一。

教宗用现实主义的态度表示：当某人喜欢说人闲话时，在某种程度上他就在抨击他人。这些日常生活中的常事，每个人都会遇到，包括我在内。这是恶的诱惑，它不愿意让圣神临在于我们，并缔造和平与基督徒团体的温良。

如果还有人尊严受损，生存必要条件被剥夺，未来被窃取，被迫成为难民或避难者，无论他信奉什么宗教；罗马主教将不得安宁。这份公告强调，全天主教团体的信友和牧人，要更慷慨地支持为圣地举行的年度募款活动。

一位退休的教外李姓老者激动地对信德通讯员说：我今年76岁了，虽说教堂在本村，但我很少来过，可是，透过今天教堂举办的这次活动，使我终于明白了天主不是一般意义的宗教，它不仅关注人的永恒生命，更注重活在当下，使人生活的有尊严

教宗表示：让我们来瞻仰胡尼佩罗会士的圣德见证，好使全体美洲人民重新发现自己的尊严，更加坚固自己对基督及祂的教会的归属感。