是的，家庭教会的感恩祭，有能力把欢乐与相互友善的活性酵母归还给团体，是一所不怕冲突的人性包容的学校！

修院和天主教学校被关闭，墨西哥司铎被登记在案，受政府控制，而外国神父则被驱逐出境。普通老百姓不得不作出选择：要麽背弃信仰，要麽失去工作。很多人被关入死牢，遭受欺压与淩辱。反抗无可避免。

这计划首先应从家庭开始，从存在的边缘开始，将所有人纳入其中，包括教会团体、学校和政界。原住民也是教宗十分关切的对象。他们的文化常常被抹杀。

从那以后我就每个周末都从学校来到堂里参加团体活动。

教宗也勉励青年效法圣若望保禄二世和圣女傅天娜的榜样，加入慈悲的学校，不指责他人，不相互争吵，拒绝毁灭。教宗最後说：我们不要以更大的仇恨战胜仇恨，不要以更大的暴力战胜暴力，以更大的恐怖战胜恐怖。

少年时代，我和同学们曾代表学校用跳秧歌舞和唱歌的方式欢迎过解放军。对于处理政教关系，首先，要理解政治情况，按照政策，能做多少就做多少，因为大陆的体制和境外的体制不太一样。

正如一个适龄的孩子去学校上学，老师都要先发给学生教科书，开始进入学习各种知识的教育阶段一样，我们受洗入教，灵性生命如同孩子，我们基督徒有形的看得见的教科书就是圣经。

与老人家交流的过程中，大家才知道：她叫罗时洁，圣名玛利亚，1929年出生，今年86岁，就读于天主教会创办的庐山利德学校，在婴孩堂长大，是教会养育她到14岁，14岁以后到了养父母家里，在她的影响下，养父母也领洗入教

就像父母对子女的爱那样，必定要把内心深处的爱，用无微不至的关怀、体贴、照顾和不断地为其效劳付出牺牲体现在他们身上：关心他们的饮食起居、饥寒冷暖，饭前饭后接送他们来往于家与学校之间，在其染疾患病头疼脑热感到难受之时千方百计抓紧疗治

在总铎区接待家庭计划中，参与者有机会参观监狱，不同的宗教场所，以及由教区管理并为穷病者建立的诊所、学校及收容所。她说：「接待家庭计划真是太棒了。我学会了如何服务他人，这是人与人之间的互相帮助。」