所以，当一位神父在孤独的时候，在他感到难以把应该传递的价值传给这个俗化的社会时，他会感到自己被了解。

自我吹嘘其实没有什么价值。我们的任何成就都不只是自力的结果，都需要天主和许多人的爱和帮助，都欠了天主和其它很多人的债。唯一我们可做的就是感恩，并尽力图报。

基督教文学在世界文学中一直以来都有着悠久的历史传统，有其独特的存在意义和审美价值。

教宗所说的主日休息的价值，对奥地利这个国家来说非常重要，维也纳的总主教舍恩伯恩枢机在弥撒开始时的致词中便说，在奥地利诞生了一个保护主日不失去原有意义的广大运动。

在机场的告别仪式中，教宗祝愿奥地利这块建立在两千年的福音价值观上的精神和文化丰裕的土地，从寻求互相了解和促进民族间互相信赖的努力获得制定国家和国际政策的启发，促使欧洲的基督信仰传统价值深入欧洲制度和国际及各宗教关系中

可是圣人向老师解释说：他把一切财富分施给穷人，不意味着他轻视现世物质财富，而是借着爱德的行为，使这些财富变得更有价值。教宗说：其实圣保利诺并没有放弃诗词文学爱好，而是转而从福音中汲取它的写作灵感。

透过他的十字架，并和他的十字架一起，我们的人生苦难也被赋予了新的价值和救赎意义；仰瞻基督的苦难与死亡，从那里汲取在每天生活中背自己十字架的力量；经常相称的领受这爱的天降神粮，在生活中才有勇气追随耶稣、走十字架的道路

关于该倡议文件的第二部分，乌梅斯枢机说：「蒙召成为司铎的灵修之母，太不为人所知，几乎没有人了解，也极少有人活出这种圣召；但它是如此重要，有着最根本的价值。」　　

他以像征手法描述了他的悔改；1、他见了主（格前9：1）2、原来迫害教会者，现成为见证人、宣讲、福音者（迦1：1—11）3、天父把圣子启示给他，使他了解救恩的计划，叫他向外邦人宣布（斐3：1—11）4、基督教训他，放弃古旧的价值

他的一生可说是充满苦难的一生，只有信仰内、在基督内，我们才能明白痛苦的意义，才能欣赏主教受苦的价值。我们的救主基督，用30年的时间默默无闻地学习了服从，三年的时间风餐露宿，治病救人。