什么也无法使我们与基督隔绝（参阅：罗八38-39），这深厚的希望是「每一丝微光的泉源，我们能借以克服人生中的考验和阻碍」（参阅：本笃十六世教宗，《在希望中得救》通谕）。

从圣经上我们可以看到，耶稣基督在对待信仰和生活所有的态度和行动，都受到爱的原则的支配。

在2010年孩子最喜欢的书票选中，《德兰修女传·在爱中行走》（三联版），不论是在红网的投票，还是新浪等网站的投票，都有极高的人气，最后仅次于《哈利波特系列》，成为孩子最喜欢的书第二名。

今年二月十八日本笃十六世教宗在三钟经讲话中说：“爱仇敌是基督革命的核心，他的革命不以经济、政治或媒体权势的策略为基础。

耶稣在暴力和分裂的历史背景中「敦促我们共同承担危机，放下我们的自私自利，跟随祂」，抛弃恐惧。恐惧「并不来自天主，它令我们裹足不前，推迟那缔造和平，推动生命的迫切使命」。唯有如此，我们才能划到深处去。

这是真正的喜悦，但依然存在迟疑、恐惧，不知事情如何进展，然而，因着圣神降临而化为一种英勇的喜悦。起初他们明白，因为他们看得见上主，但理解得不透彻，他们满心欢喜却无法完全理解。使他们彻底明悟的是圣神。

祖母的话在我的心里埋下恐惧的种子。我知道自己的话一定得罪了天主，他绝对不会放过我。北方冬天的夜晚非常干燥。半夜我醒过来。摸到枕头上一片潮湿，脸上、脖子上都黏糊糊的，周围弥散着淡淡的腥味。

他引述教宗方济各吁请各方「接受挑战重新找到欧洲的概念」，认爲欧洲有责任「以整合、对话、更新的三种能力，为人文主义提出新的见解」。帕罗林枢机最後总结道，欧洲计划是一项人的工作，因此自有它的限度。

我内心不由地说了声“耶稣救我”，为了消除内心的恐惧，我亲切地叫了他一声“大爷”，微笑着坐在他的旁边，拉住他的手。他的泪珠一滴一滴地从眼角滑下，断断续续地给我讲起二十几天以前做过的一个梦。

恐惧突然间没有抓住我了。我觉得我可以飞。就在那时，我知道天主真的称我为神职人员。」他的转折点出现在与马六甲暨柔佛教区荣休主教陈志音的会面，他要求李放弃自己的生活并以成为神父侍奉天主。