到坟墓里思想你的成功,到那里去数你的钱还有意义吗?请记住一条,当我们离世后,到了天主的审判台时,天主不会问我们如何成功,也不会问我们有多少储蓄支票,而是要问我们为最小的弟兄做了什么。
若只用人的思维和情感,而不配合感官的应用去体验神,人的宗教经验就会贫乏多了!圣像让人用视觉去感受天主,它们具有传递天主启示和救恩的功用。
在第一章,教宗方济各费煞思良地描述「我们的共同家庭正在发生什么事?」或者,关于全球生态系统现况的各个方面是如何。因为它的情况很糟糕,现在比以往更需要转变。
我们的欲望变得无法约束,《智慧篇》认为那是典型的邪恶,他们的行为没有想到天主,也不思及未来的希望(参:二1-11)。
世界上有许多的小事情,非常的普通,但基督徒却可以从这节经文中思想到自己所要做的,恰恰是从小的事情上见证主耶稣的。遵从主耶稣“盐”的精神。消溶自己、空虚自我、牺牲个人,调和世界。
另有两事,值得一提:一、1948年是书院创建十周年,在院领导授意下成立同学会和《司铎书院创建十周年纪念刊》编委会,推选谢博思神父为主编。
在经济区域化和全球化的大背景下,1991年德国著名神学家孔汉思神父提出了“全球伦理”学说理论。在国际上,广受关注。
(参见和合本或思高译本《路得记》或《卢德传》1:16-17)庆祝金婚不久,在新冠疫情肆掠之际,尹玮玲先行去了永恒的故乡,等待缠绵病榻的白大诚再次相聚。
玛利亚进教之佑瞻礼是鲍思高神父很珍视的玛利亚节日:问候和纪念慈幼会大家庭,感谢他们为教会所做的一切。我们所有人都再次为痛苦的乌克兰感到悲伤:那里有如此多的痛苦。让我们不要忘记他们。
在生活的每一天,在任何境遇中,我们始终要严于律已,宽以待人,要美察,善于发现自己的错误;敏思,敏于思考天主的话;慎言,谨慎约束自己的口舌;力行,努力践行领洗时的承诺;笃为,诚笃守信每一件事,正如每天所诵念的