面对世人的罪过，天主彰显了他的全部仁慈，并呼唤罪人避开邪恶，在他的爱中成长，以实际的行动来协助有需要的近人，以能够在恩宠的喜乐中生活，不至于走向永久的死亡。”

卡斯珀枢机在贺函中并说，他深知达到基督信徒的合一不是人性力量的成果，他愿意与新宗主教一同求天主赐予新宗主教丰富的恩宠，使圣神扶助新宗主教进行他的新职务，带领塞尔维亚东正教会，并促进基督信徒共融。

教宗本笃十六世追随教宗保禄六世的精神而强调:「教会的本质是传教」，教宗说:「教会的存在是为了传福音，就是宣讲与教导，成为恩宠礼物的通道，让罪人与天主和好，在弥撒圣祭中使基督的牺牲永存，也就是纪念祂的死亡与祂光荣的复活

要祈祷，因为若是没有天主恩宠，在今日文化和思维中便很难保持对未出世生命的接纳和热情照顾。问：您认为，天主教徒该用何种态度来让今日社会关心保护未出世生命这一课题呢？

平信徒与司铎同样从圣洗当中领受恩宠，毋须过份突显两者的分别。修士指出，虽然司铎与平信徒职份不同，但同样具备‘君王’的角色，男、女平信徒亦可一同贡献教会。

在起初天主召叫的时候确实也给了自己很大的恩宠。

教宗说：「唯有天主圣爱、天主的恩宠是白白得来的，因为祂永远爱著我们。但是为了向前迈进，必须有所付出，不是吗？要日复一日地付出。」青年不该在沙发上虚度光阴，提早进入退休状态，态度消极，生活平庸。

圣父渴望圣座亲自创立「神恩」服务处，好叫整个神恩复兴运动和全体教会明白这「恩宠的河流」完全属于普世教会。教宗提出的要点之一是在差异中促进共融与合一的重要性。

教宗最后表示：“牧人必须在恩宠和罪恶之间引领羊群，福音的道德观正在于此。一种白拉奇式的意识形态道德观使你变得僵硬…倘若你们看到僵硬的基督徒、主教和司铎，他们背后便会存在问题，没有福音的圣德。

在深刻反省的同时，神长教友一同为教区所有神父献上祝祷，参与礼仪的教友感慨地说，“神父把自己的一生都奉献给了天主，天主也按不同的恩宠赐予了他们，每一位神父都是教友们爱戴、尊敬的长上，因为他们在责任与使命中接受天主的派遣而来的